والجواب أنه فرع عدم القادر المختار وأنه لا مخصص إلا الصورة الثاني أنه يلزم له فعل وقبول

الثالث مادة الجزء والكل إن تجردتا فإن كانتا واحدة فالشيء مع غيره كهو لا معه وإلا كان المجموع زائدا فثم مقدار وصورة كما مر وقد عرفت ما فيهما فلا نكررها

ثالثها أن الصورة لا تخلو عن الهيولى لوجوده

صفحہ 372