وليس بركن فينوب عنه الدم (^١)؛ لأنه ﷺ سعى، وقال: "اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي" (^٢)، ففيه أدلة:

أحدها: أن فعله على الوجوب وقد أتى به بيانًا فقوله: "خذوا عني مناسككم" (^٣).

والثاني: قوله: "اسعوا"، وهذا أمر فهو على وجوبه.

والثالث: قوله: "فإن الله كتب عليكم السعي"، وهذا من أبلغ ما يدل (^٤) على فرضه، ولأنه مشي ذو عدو سبع كالطواف، ولأن كل ركن في العمرة، فإنه ركن في الحج كالطواف.

…

(^١) مختصر القدوري: ١/ ٢٠٩.

(^٢) سبق تخريج الحديث في الصفحة (٥١٧).

(^٣) سبق تخريج الحديث في الصفحة (٥١٧).

(^٤) في (م): دليل.