باب: أركان الحج (^١)

وأركان الحج أربعة (^٢) وهي: الإحرام والوقوف والطواف والسعي.

فأما الإحرام فالأصل فيه فعل رسول الله ﷺ وأمره به (^٣)، لأن كل عبادة لها إحلال لم يصح الدخول فيها إلا بإحرام كالصلاة، وذلك إجماع (^٤).

فأما الوقوف فلقوله ﷺ: "الحج عرفة" (^٥)، وقوله: "من وقف بعرفة فقد تم حجه، ومن فاته الوقوف بعرفة فقد فاته الحج" (^٦)، ولا خلاف في ذلك (^٧).

وأما الطواف فالأصل فيه قوله تعالى: ﴿وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ (^٨)،

(^١) عنوان الباب من (م).

(^٢) في أركان الحج انظر: المدونة: ١/ ٢٩٥ وما بعدها، التفريع: ١/ ٣٢٠، وما بعدها، الرسالة ص ١٧٥ - ١٧٩، المقدمات: ١/ ٤٠٢.

(^٣) كما جاء في أحاديث المواقيت السابقة، وفي صفة حجه ﷺ.

(^٤) انظر: المجموع: ٧/ ٢٠٦، المغني: ٣/ ٢٦٦.

(^٥) أخرجه أبو داود في الحج من لم يدرك عرفة: ٢/ ٤٨٦، والنسائي في المناسك، باب: فرض الوقوف بعرفة: ٢/ ٢٠٦، وابن ماجه في المناسك، باب: من أتى عرفة قبل الفجر ليله جمع: ٢/ ١٠٠٣، والترمذي في الحج، باب: ما جاء من أدرك الإمام بجمع فقد أدرك الحج: ٣/ ٢٣٧، وابن حبان والحاكم، وقال: صحيح الإسناد (نصب الراية: ٣/ ٩٢).

(^٦) أخرجه الدارقطني وفيه يحيى بن عيسى النهشلي، قال النسائي فيه: ليس بالقوي (نصب الراية: ٣/ ١٤٥).

(^٧) انظر: الإجماع ص ٦٤، المغني: ٣/ ٤١٠.

(^٨) سورة الحج، الآية: ٢٩.