ولا يجبذ إليه رجلًا (^١)، خلافًا للشافعي (^٢)، لأن ذلك يوقع خللًا في الصف وذلك ممنوع.

…

(^١) انظر: المدونة: ١/ ١٠٢، التفريع: ١/ ٢٦٠.

(^٢) وهناك رأي آخر له: يقول: لا يجذب إلى نفسه أحدًا (روضة الطالبين: ١/ ٣٦٠).