============================================================

مقالات البلخي ال واختلفوا في باب من هذا الكلام آخر: فقال قوم: المحال ما يكون كذبا، والكذب لا يكون محالا.

وقال قوم: كل كذب محال، وكل محال كذب.

وقال قوم: المحال كله كذب، ومن الكذب ما ليس بمحال.

القول في الترك: قال ابن الراوندي: إن الناس اختلفوا في الترك، فأثبته قوم ونفاه آخرون، وحاول قوم جملأ في الوسط بينهما؛ فامتنعوا من نفيه وإثباته.

قال: ثم اختلف الذين أثبتوه بعد تشبيتهم إياه فيما ثبته وأوصافه، فقال قوم: ترك كل شيء غير أخذ صاحبه.

وقال سائرهم: ترك الفعل بعينه هو الإقدام على ضده.

قال: وزعم الذين أتواهذا أن الترك الواحد يكون لمتروكين، ويخرج منهما بترك وأخذه.

وقال هؤلاء: ترك كل فعل غير ترك فعل غيره، كما أن الإقدام عليه سوى الإقدام على غيره.

قال: إلا رجل منهم، فإنه زعم أنه يترك الكثير من الأفعال التي يفعلها في غيره بتركه لسببه قال: واختلفوا فيه من وجه آخر؛ فزعم بعضهم أنه يترك مالم يخطز بباله.

وقال(1) بعضهم: لست أكفت إلا بعد داع إلى الكف، ولا أقدم إلأ بعد داع إلى الاقدام.

(1) في الأصل: وقالت.

صفحہ 466