The Epistles and The Sects
المقالات والفرق
ایڈیٹر
محمد جواد مشكور
ناشر
مطبعة حيدري
اشاعت کا سال
1341 ہجری
پبلشر کا مقام
طهران
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
The Epistles and The Sects
Sa‘d ibn ‘Abd Allah al-Ash‘ari al-Qummi (d. 299 / 911)المقالات والفرق
ایڈیٹر
محمد جواد مشكور
ناشر
مطبعة حيدري
اشاعت کا سال
1341 ہجری
پبلشر کا مقام
طهران
الطبري ص ٤٣٥ ، والاعلام ٥ : ٢٩٧.
فقرة ٨٩ - ص - ٤٣ ان القائم الامام يواطى اسمه اسم النبيّ واسم أبيه اسم أبي النبي)) راجع أيضاً الفرق بين الفرق للبغدادي ص ١٤٦.
Friedlander, P. 87.
فقرة ٩٠ - س ٤٤ - عبدالله بن المغيرة أبو محمد البجلي مولى جندب عبدالله ثقة عند الامامية لا يعدل أحد من جلالته ودينه وورعه قيل انّه صنف ثلثين كتاباً ، روى الكشي ، قال : قال عبد الله بن المغيرة كنت واقفاً فحججت على تلك الحاله فلما صرت بمكّة خلج في صدري شيء فتعلّقت بالملتزم فقلت اللهم قد علمت طلبتي وارادتي فارشدني إلى خير الاديان، فوقع في نفسي أن اتى الرضا عليه السلام فانيت المدينة فوقفت ببابه فقلت للغلام قل رجل من أهل العراق بالباب فسمعت نداءه ادخل يا عبد الله ابن المغيره فدخلت فلما نظر إلى قال اجاب الله دعوتك وهداك لدينه فقلت اشهد انك حجّة الله وامينه على خلقه ( راجع تنقيح المقال ج ٣ ص٢١٨ التفرشي ص ٢٠٨).
فقرة ٩٢ - س ٤٤ - الخر مدينية : وهذه مركبة من کلمتین : خرم و دین، وخرّم لفظة فارسية تنبي، عن الشيء المستلذ والمستطاب الذي يرتاح الانسان له ودين نفس كلمة الدين في العربية ومقصود هذا الاسم تسليط الناس على اتباع اللذات و طلب الشهوات كيف كانت وطيّ بساط التكليف وحط اعباء الشرع عن العباد ، وقد كان هذا الاسم لقباً للمزدكية وهم أهل الاباحة من المجوس الذين ظهروا في ايّام قباد بن كسرى انوشروان واباحوا النساء المحرمات واحلّوا كلّ محظور فسمّوا هؤلاء بهذا الاسم لمشابهتهم إيّاهم. وقد كان يقال لبعض الغالية الخرميّة، قال المسعودي: اكثر الخرمية في هذا الوقت يعنى سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة: الكوركية والنور ساعية وهاتان الفرقتان أعظم الخرمية ومنهم بابك الخرّمي الذي خرج في أيّام المأمون والمعتصم بآذر بيجان، وكان يعرفون الخرمية بخراسان وغيرها بالباطنية واجتمعت الخرمية حين علمت بقتل أبي مسلم على سنباد وهم يعرفون بالسنبادية و أبو مسلمية.
186