297Al-Maghribiyya fi Sharh al-'Aqida al-Qayrawaniyyaالمغربية في شرح العقيدة القيروانيةAbdul Aziz al-Tarefe عبد العزيز الطريفي ناشردار المنهاج للنشر والتوزيعایڈیشنالأولىاشاعت کا سال١٤٣٨ هـپبلشر کا مقامالرياض - المملكة العربية السعوديةاصنافSalafism and Wahhabism•علاقےسعودی عرب•سلطنتیں اور عہدآل سعود (نجد، حجاز، جدید سعودی عرب)، ۱۱۴۸- / ۱۷۳۵-معجم الموضوعات ورؤوس المسائلالموضوع/ رأس المسألة ................................................................. الصفحةابن أبي زيد القيرواني- تقويم القول بانتمائِهِ إلى المذهبِ الأشعريِّ ............................................ ٣٩- ثناؤُهُ على ابنِ كُلَّابٍ ...................................................................... ٣٨- ثناؤُهُ على أبي الحسنِ الأشعريِّ ......................................................... ٣٧- دفاعه عن منهج السلف ومذهبهم ........................................................ ١٦- ردُّهُ على ابنِ مَسَرَّةَ الجبليِّ الفلسفةَ المشائيَّةَ ............................................ ٣٢- ردُّهُ على أبي القاسمِ البكريِّ الفكرَ الإشراقيَّ الصوفيَّ ................................ ٣٢- ردُّهُ على أبي طالبٍ شيخِ المعتزلةِ ....................................................... ٣٢- ردُّهُ على الظاهريَّةِ ........................................................................ ٣٠- ردُّهُ على عليِّ بنِ أحمَدَ البغداديِّ داعيةِ الاعتزالِ ...................................... ٣٦- مكاتباتُهُ إلى أبي بكر الباقلانيِّ في الكراماتِ عندَ المعتزلةِ ............................ ٣٢- موقفُهُ من قضيَّةِ الأسماءِ والصفاتِ ...................................................... ٣٩ابن تومرت- مذهبُهُ العقديُّ بينَ الأشاعرةِ والمعتزلةِ ................................................... ٥٢أبو المعالي الجويني- استحَلَّ إطلاقَ القولِ بأنَّ العبدَ خالِقُ أعمالِه .............................................. ٤٣- القدرةُ الحادِثةُ تؤثِّرُ في مقدورِها عندَهُ ..................................................... ٤٣- فعلُ العبدِ واقِعٌ بقدرتهِ قَطْعًا ................................................................ ٤٣- قدرةُ العبدِ منفرِدةٌ بالتأثيرِ في فعلِهِ ......................................................... ٤٣- مخالفتُهُ بعضَ أصولِ المذهبِ الأشعريِّ ................................................. ٤٢1 / 331کاپیاشتراکAI سے پوچھیں