وَرَوَى أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّارَكِيُّ ﵀، عَنْ أَبِي يَعْلَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: إِذَا بَلَغَ (١) الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ (٢) يَقْبَلِ الْخَبَثَ.

[٩٢١] أخبرنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ (ح).

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ، قَالُوا: ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتَتَوَضَّأُ (٣) مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ؟ (٤) - وَهِيَ بِئْرٌ يُطْرَحُ فِيهَا

(١) في (د): "أقبل".

(٢) في (د): "ثم".

(٣) في (ق): "أنتوضأ"، وموضع النون غير منقوط في (د)، (س)، وقد نص النووي في الإيجاز (ص ٢١٤) على ذلك فقال: "قوله: "قيل: يا رسول الله، أتتوضأ من بئر بضاعة" هو بتاءين مثناتين من فوق، وهو خطاب للنبي ﷺ معناه: تتوضأ أنت يا رسول الله من هذه البئر وصفتها كذا؟ وإنما ضبطت اللفظة لأني رأيت مرات من يصحفها فيقول: نتوضأ - بالنون - وهذا غلط؛ فقد ذكر أبو داود في الرواية الأخرى أنه قال: "يا رسول الله، إنه يستقى لك من بئر بضاعة"، وفي رواية الشافعي: "قيل: يا رسول الله إنك تتوضأ من بئر بضاعة. . ." وذكر تمامه، وفي رواية النسائي عن أبي سعيد قال: "مررت بالنبي ﷺ وهو يتوضأ من بئر بضاعة فقلت: يا رسول الله، أتتوضأ منها وهي يطرح فيها. . ." وذكر الحديث". انتهى.

(٤) قال ابن الأثير: "بئر معروف بالمدينة، والمحفوظ ضم الباء، وأجاز بعضهم كسرها، =