٤٥٦ - عبد القدوس بن عبد القاهر عَن بن أبي ذِئْب وَالْخَبَر بَاطِل قَالَ الذَّهَبِيّ بل لَهُ أكاذيب وَضعهَا على عَليّ بن عَاصِم تبينت ذَلِك وَمن أشرها أخبرنَا عَليّ بن عَاصِم عَن حميد عَن أنس مَرْفُوعا من أكل الطين فقد أكل لحم أَبِيه آدم واغتسل بِهِ

٤٥٧ - عبد الْكَبِير بن مُحَمَّد أَبُو عُمَيْر مُتَّهم بِالْكَذِبِ قَالَ بن الْجَوْزِيّ فِي بَاب ثَوَاب من رَبِّي صَبيا قَالَ بن عدي الْبلَاء من أبي عُمَيْر انْتهى

٤٥٨ - عبد الْكَرِيم بن أبي العوجاء خَال معن بن زَائِدَة زنديق مغتر قَالَ بن عدي لما أَخذ ليضْرب عُنُقه قَالَ وضعت فِيكُم أَرْبَعَة آلَاف حَدِيث أحرم فِيهَا الْحَلَال وأحلل فِيهَا الْحَرَام قَتله الْأَمِير مُحَمَّد بن سُلَيْمَان العباسي الْأَمِير بِالْبَصْرَةِ

٤٥٩ - عبد الْكَرِيم خَ تَعْلِيقا م مُتَابعَة ت س ق بن أبي الْمخَارِق أَبُو أُميَّة وَاسم أَبِيه قيس فِيمَا قيل الْبَصْرِيّ الْمعلم روى عَن الْحسن وطاووس وَعنهُ الثَّوْريّ وَمَالك وَجَمَاعَة مَتْرُوك وَقد أخرج لَهُ البُخَارِيّ تَعْلِيقا وَمُسلم مُتَابعَة وَهَذَا يدل على أَنه لَيْسَ بمطروح قَالَ بن عبد الْبر لَا يَخْتَلِفُونَ فِي ضعفه غير مَالِكًا أَمَنَة سمته وَلم يكن من أهل بَلَده فيعرفه وَلم يخرج عَنهُ حكما بل ترغيبا وفضلا وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْيَعْمرِي الْحَافِظ فتح الدّين بن سيد النَّاس لم يخرج عَنهُ مَالك إِلَّا الثَّابِت من غير طَرِيقه فَذكر مَا رَوَاهُ عَنهُ وَقد ذكر بن الْجَوْزِيّ فِي بَاب النَّهْي عَن الخضاب بِالسَّوَادِ فِي مَوْضُوعَاته حَدِيثا ثمَّ قَالَ الْمُتَّهم بِهِ عبد الْكَرِيم بن أبي الْمخَارِق أَبُو أُميَّة ثمَّ ذكر كَلَام النَّاس فِيهِ انْتهى فَالظَّاهِر من قَوْله الْمُتَّهم بِهِ أَنه وَضعه وَالله أعلم