Al-Ifsah ala Masa'il al-Iydah ala Madhahib al-A'imma al-Arba'a wa Ghayruhum
الإفصاح على مسائل الإيضاح على مذاهب الأئمة الأربعة وغيرهم
ایڈیشن
الأولى
اشاعت کا سال
1403 ہجری
پبلشر کا مقام
السعودية
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
Al-Ifsah ala Masa'il al-Iydah ala Madhahib al-A'imma al-Arba'a wa Ghayruhum
Abdul Fattah Hussein Rawah Al-Makkiالإفصاح على مسائل الإيضاح على مذاهب الأئمة الأربعة وغيرهم
ایڈیشن
الأولى
اشاعت کا سال
1403 ہجری
پبلشر کا مقام
السعودية
جُدْرَانها وَفَرَشَها بالرّخامِ فجميعُ مَا فِى الْكَعْبة مِنَ الرّخامِ هُوَ مِنْ عملٍ الوليد بن عبد الملكِ وهو أوَّلُ مَنْ فَرَشَهُا بِالرُّخَامِ وَأَزَّرَ بِهِ جُدْرَائِهَا وَهُوَ أوَّلُ مَنْ زَحْرَفَ الْمَسَاجِدَ
( الثامنةُ والثلاثونَ فِى تطييب الْكَعْبَةِ ) روى الأزرقِىُّ أن عبدَ الله بن الزُّبَيرِ رضى الله عنهما كَانَ يُجَمِّرُ (١٣٧) الْكَعْبَةَ كُلَّ يَوْمٍ بِرِطْلٍ وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ بِرِطْلَيْنِ مُجْمَراً (١٣٨) وأنَّ ابْنَ الزبيرٍ خَلَّق (١٣٩) جَوْفَ الْكَعْبَةِ كُلَّهُ وَعَنْ عائشةَ رَضِىَ الله عَنْهَا قَالَتْ طَيبوا الْبَيْتَ فَإِنَّ ذَلِكَ من تَطْهِيِرِهِ تَعْنِى قَوَلَ الله تَعَالَى وَطَهِّرْ بَيْتِىَ وَأَنَّ عَائِشَةَ قالتْ لَأَنْ أُطَيِِّ الْكَعْبةَ أُحبُّ إِلَّ مِنْ أنْ أُهْدِىَ لَهَا ذَهَباً أَوْفِضَّةً وَأَنّ مَعَاوِيةَ رضى الله عَنْهُ أَجْرَى للكْعَبة طِيبها لِكُلّ صَلَاةٍ
وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ كَانَ مُعَاوِيَةُ أوّلَ مَنْ طَيَّبَ الْكَعْبَةَ بِالْخُلُوقِ (١٤٠) والمجمّرِ وَأَجْرى الزيْتَ لِقَادِيلِ (١٤١) المسْجِدِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ وَالله اعْلَمُ
(١٣٧) أى يجعل بخور العود فى المجمرة ويبخّر به الكعبة .
(١٣٨) بضم الميم وسكون الجيم وفتح الميم الثانية : عود رطب يوضع فى المجمر بكسر أوله آى المجمرة .
(١٣٩) أى طيب الكعبة (بالخلوق ) بفتح الخاء وضم اللام وهو نوع من الطيب
(١٤٠) أى بالطيب. والمجمر: عود الطيب أى طَيّب الكعبة بالطيب وبَخَّرها بالعود المُجَمَّر ، أى الموضوع فى نار المجمرة
(١٤١) القناديل برام من الزجاج توضع فيها مصابيح زيت الزيتون ، ولازالت منها بقايا بالمسجد النبوى معلقة
411