ويكون ل «الأزرق، وأبي عمرو، وابن عامر، ويعقوب» بين كلّ سورتين خمسة أوجه: ثلاثة البسملة، والسكت، والوصل.
ويكون ل «حمزة» بين كل سورتين سوى الأربع الزهر «الوصل» فقط.
ويكون ل «خلف العاشر» بين كل سورتين سوى الأربع الزهر «الوصل، والسكت».
ويكون لكل واحد من القراء العشرة بين «الأنفال، وبراءة» ثلاثة أوجه:
الأول: الوقف على آخر «الأنفال» وقفة يسيرة مع التنفس.
الثاني: السكت على آخر «الأنفال» بدون تنفس.
الثالث: وصل آخر الأنفال بأوّل «براءة».
والأوجه الثلاثة من غير بسملة.
وهذه الأوجه الثلاثة جائزة لكل القراء بين أوّل «براءة» وبين أيّ سورة، بشرط أن تكون هذه السورة قبل «التوبة» في الترتيب، كما لو وصل آخر «الأنعام» بأوّل «براءة».
أمّا إذا كانت هذه السورة بعد «براءة» في الترتيب، كما لو وصل آخر سورة «الفرقان» بأوّل «براءة» فالذي يظهر لي والله أعلم أنه يتعين الوقف حينئذ، ويمتنع «السكت، والوصل».
كذلك يتعين الوقف، ويمتنع «السكت، والوصل» إذا وصل آخر «براءة» بأوّلها.
تمّ باب البسملة ولله الحمد والشكر
1 / 125
سورة الرعد
سورة إبراهيم ﵇
سورة النحل
سورة مريم ﵍
سورة طه ﵊
سورة الأنبياء عليهم الصلاء والسلام
سورة الحج
سورة المؤمنون
سورة النور
سورة الفرقان
سورة القصص
سورة العنكبوت
سورة لقمان
سورة السجدة
سورة فاطر
سورة يس
سورة الصافات
سورة ص
سورة الزمر
سورة غافر
سورة فصلت
سورة الشورى
سورة الزخرف
سورة الدخان
سورة الأحقاف
سورة"محمد" ﷺ
سورة الفتح
سورة الحجرات
سورة ق
سورة الذاريات
سورة الطور
سورة النجم
سورة القمر
سورة"الرحمن" ﷿
سورة الواقعة
سورة الحديد
سورة المجادلة
سورة الحشر
سورة الممتحنة
سورة المنافقون
سورة التغابن
سورة الطلاق
سورة التحريم
سورة الملك
سورة ن
سورة الحاقة
سورة المعارج
سورة نوح ﵇
سورة الجن
سورة المدثر
سورة القيامة
سورة المرسلات
سورة النازعات
سورة عبس
سورة التكوير
سورة الانفطار
سورة المطففين
سورة الانشقاق
سورة البروج
سورة الأعلى
سورة الغاشية
سورة الفجر
سورة البلد
سورة الشمس
سورة العلق
تنبيه
فوائد جليلة متعلقة بالتكبير
أمور تتعلق بختم القرآن الكريم
Al-Hadi: A Commentary on Taybah al-Nashr in the Ten Recitations | اصول