22

The Jurisprudential Differences by Al-Qadi Abd al-Wahhab al-Baghdadi and Their Relationship to the Damascene Differences

الفروق الفقهية للقاضي عبد الوهاب البغدادي وعلاقتها بفروق الدمشقي

ناشر

دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث

ایڈیشن

الأولى

اشاعت کا سال

1424 ہجری

پبلشر کا مقام

دبي

علاقے
لیبیا

كتاباً، وسماه بالجموع والفروق، وأنه تلف له، ولم يعمل غيره(١)

كما نسبه إليه ابن فرحون في الديباج المذهب(٢) بقوله عند تعداد مؤلفاته: ((وكتاب الفروق في مسائل الفقه)).

وما قاله الدمشقي - في مقدمة كتابه من حوار دار بينه وبين شيخه، الذي قال له: إنه ألف كتاباً في الفروق، وتلف له، ولم يعمل غيره - لا يقف عائقاً أمام قبول نسبة الكتاب للقاضي عبد الوهاب؛ لأسباب عديدة، منها:

أ - أن ما قاله الدمشقي يعد من الشهادة للنفس؛ إذ في قبول هذه الشهادة رد للتهمة التي قد توجه إليه بالانتحال.

ب - كما أنه يعد شهادة بالنفي على شيء غير ممكن العموم فيه، فالقاضي عبد الوهاب بعد إخباره تلميذه بضياع الكتاب، بقي

(١) الفروق الفقهية، للدمشقي ٦٢.

(٢) الديباج المذهب ١٦٠، ورغم أنني لم أجد القاضي عياض قد ذكر هذا الكتاب في مداركه، في النسختين المطبوعتين، إلا أنني أتوقع أن يكون الكتاب المذكور باسم (المروزي) ضمن مؤلفات القاضي عبد الوهاب في المدارك هو تصحيف لكتاب (الفروق)، ولا يسعنا التأكد من ذلك إلا بمراجعة الأصول الخطية للمدارك، ذلك أن تصحيفات بالغة أصابت النص المطبوع، وأفقدت الباحثين التسليم بما يثبت فيه من قراءة للنص.

22