وَالشَّوْقُ: مَرْكَبِي، وَذِكْرُ اللَّهِ: أُنْسِي، وَالثِّقَةُ: كَنْزِي، وَالْحُزْنُ: رَفِيقِي، وَالْعِلْمُ: سِلاحِي، وَالصَّبْرُ: رِدَائِي، وَالرِّضَا: غَنِيمَتِي، وَالْفَقْرُ: فَخْرِي، وَالزُّهْدُ: حِرْفَتِي، وَالْيَقِينُ: قُوَّتِي، وَالصِّدْقُ: شَفِيعِي، وَالطَّاعَةُ: حَسَبِي، وَالْجِهَادُ: خُلُقِي، وَقُرَّةُ عَيْنِي: الصَّلاةُ.

ذكره القاضي عياض، وآثار الوضع عليه لائحة.

٢٥- حديث: "أدبني ربي فأحسن تأديبي.

لا يعرف له إسناد ثابت.

٢٦ - حديث: "أَنَا أَفْصَحُ مَنْ نَطَقَ بِالضَّادِ.

لا أصل له، ومعناه صحيح.

٢٧ - حديث، لَعَنَ اللَّهُ الدَّاخِلَ فِينَا بِغَيْرِ نَسَبٍ، وَالْخَارِجَ مِنَّا بِغَيْرِ سَبَبٍ.

لا أعرف له إسنادًا. وقد بيض له ابن حجر.

٢٨ - حديث "لا أَعْلَمُ خَلْفَ جِدَارِي هَذَا".

قال ابن حجر لا أصل له.

٢٩ - حديث: "إِنَّ سَبَّابَتَهُ ﵌، كَانَتْ أَطْوَلَ مِنَ الوسطى.

لم يصح (١) .

٣٠ - حديث: "وُلِدْتُ فِي زَمَنِ الْمَلِكِ الْعَادِلِ.

لا أصل له.

٣١ - حديث: "لا تجعلوني كقدح الراكب.

قال الصنعاني: موضوع.

(١) الحديث في المقاصد (حديث سبابة النبي صلى الله غليه وسلم إلخ) وبين أن هذا إنما ورد في أصابع رجله ﷺ.