٤٧٩ - رَبِيعُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُطَّافٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُطَّافٍ الَّذِي رَوَى عَنِ الْحَسَنِ، وَعَنِ حَفْصٍ الْمِنْقَرِيِّ، قُلْتُ لِيَحْيَى: إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُثْنِي عَلَيْهِ، قَالَ يَحْيَى: أَنَا أَعْلَمُ، وَجَعَلَ يَحْيَى يَضْرِبُ بِيَدِهِ تَعَجُّبًا مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ عَلِيٌّ: قُلْتُ لِيَحْيَى: لَا أَرْوِي عَنْ هَذَا الشَّيْخِ حَدِيثًا وَاحِدًا؟ قَالَ: أَجَلْ، فَلَا تَرْوِ عَنْهُ شَيْئًا، فَأَنَا أَعْلَمُ بِهِ، كُنْتُ أَخْتَلِفُ ثُمَّ أَقْرَأُ الْقُرْآنَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الَّذِي رَوَى عَنِ الْحَسَنِ، وَعَنْ حَفْصٍ، عَنِ الْحَسَنِ، فَقَالَ: كَانَ عِنْدِي ثِقَةً فِي حَدِيثِهِ، قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ: كَانَ يَرَى الْقَدَرَ؟ قَالَ: كَانَ يُجَالِسُ عَمْرَو بْنَ فَائِدٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: رَبِيعُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُطَّافٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَحْدَبُ الْمِنْقَرِيُّ الْبَصْرِيُّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ عَلِيٌّ: يَحْيَى لَا يَرْوِي عَنْهُ

٤٨٠ - رَبِيعُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، كُوفِيٌّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ رَبِيعِ بْنِ حَبِيبٍ، فَقَالَ: حَدَّثَ عَنْهُ عُبَيْدُ اللَّهِ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ حَبِيبٍ أَبِي سَلَمَةَ، فَقَالَ: «تَعْرِفُ وَتُنْكِرُ» وَقَالَ بِيَدِهِ: نَحْوُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ؟ قَالَ: هُوَ نَحْوُهُ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: رَبِيعُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: هُوَ أَخُو عَائِذٍ

وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «نَهَانَا النَّبِيُّ ﵇ أَنْ نُنْزِيَ الْحُمُرَ عَلَى الْخَيْلِ، وَأَنْ نَنْظُرَ فِي النُّجُومِ، وَأَمَرَ بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ» قَالَ: وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﵇ أَنَّهُ نَهَى أَنْ نُنْزِيَ الْحُمُرَ عَلَى الْخَيْلِ بِأَسَانِيدَ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا، وَأَمَّا إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فَفِيهِ أَحَادِيثُ صِحَاحٌ جِيَادٌ، وَأَمَّا النَّظَرُ فِي النُّجُومِ فَفِيهِ رِوَايَةٌ الْغَالِبُ عَلَيْهَا اللِّينُ