الْقِيَامَ وَالْرَّكُوعَ وَالسُّجُودَ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَامَ حَتَّى نَفَخَ ....» (^١).

(^١) هو طرف من حديث ابن عباس الطويل في قصة مبيته عند خالته ميمونة لينظر كيف صلاة رسول الله ﷺ بالليل. قال الحافظ في الفتح (٢/ ٥٥٩): «وقد رواه عن ابن عباس جماعة منهم: كريب وسعيد بن جبير وعلي بن عبد الله بن عباس وعطاء وطاووس والشعبي وطلحة بن نافع ويحيى بن الجزار وأبو جمرة وغيرهم مطولًا ومختصرًا».

- قلت: أخرج الشاهد منه: البخاري في ٤ - ك الوضوء، ٣٦ - ب قراءة القرآن بعد الحدث وغيره، (١٨٣) ولفظ الشاهد منه: «استيقظ رسول الله ﷺ فجلس يمسح النوم عن وجهه وبيده، ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران، ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ فأحسن وضوءه ثم قام يصلي». وفي ١٤ - ك الوتر، ١ - ب ما جاء في الوتر، (٩٩٢). وفي ٢١ - ك العمل في الصلاة، ١ - ب استعانة اليد في الصلاة إذا كان من أمر الصلاة، (١١٩٨). وفي ٦٥ - ك التفسير، ٣ - سورة آل عمران، ١٧ - ب قوله: ﴿إن في خلق السموات والأرض وأختلاف الليل والنهار لأيات لأولي الألباب﴾، (٤٥٦٩) بلفظ: «بت عن خالتي ميمونة فتحدث رسول الله ﷺ مع أهله ساعة ثم رقد، فلما كان ثلث الليل الآخر قعد فنظر إلى السماء فقال: ﴿إن في خلق السماوات والأرض واخلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب﴾ ثم قام فتوضأ واستن، فصلة إحدى عشرة ركعة ثم أذن بلال فصلى ركعتين ثم خرج فصلى الصبح». ١٨ - ب ﴿الذين يذكرون الله قيامًا وقعودًا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض﴾، (٤٥٧٠). و١٩ - ب ﴿ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار﴾، (٤٥٧١). و٢٠ - ب ﴿ربنا إننا سمعنا مناديًا ينادي للأيمان﴾، (٤٥٧٢). في ٧٨ - ك الأدب، ١١٨ - ب رفع البصر إلى السماء، (٦٢١٥). وفي ٩٧ - ك التوحيد، ٢٧ - ب ما جاء في تخليق السماوات والأرضي وغيرها من الخلائق، (٧٤٥٢). ومسلم في ٢ - ك الطهارة، ١٥ - ب السواك، (٢٥٦ - ١/ ٢٢١). وفي ٦ - ك صلاة المسافرين، ٢٦ - ب الدعاء في صلاة الليل وقيامه، (٧٦٣/ ١٨٢ - ١/ ٥٢٦) و(١٨٣) و(١٩١) واللفظ له. وأبو عوانة (٢/ ٣١٦ و٣٢١). ومالك في الموطأ، ٧ - ك صلاة الليل، ٢ - ب صلاة النبي ﷺ في الوتر، (١١). وأبو داود في ١ - ك الطهارة، ٣٠ - ب السواك لمن قام بالليل، (٥٨). وفي ٢ - ك الصلاة، ٣١٧ - ب في صلاة الليل، (١٣٥٣ و١٣٥٤ و١٣٥٥ و١٣٦٧). والترمذي في الشمائل (٢٥٢). والنسائي في ٢٠ - ك قيام الليل، ٩ - ب ذكر ما يستفتح به القيام، (١٦١٩ - ٣/ ٢١٠). و٣٩ - ب ذكر الاختلا ف على حبيب ان أبي ثابت في حديث ابن عباس في الوتر، (١٧٠٤ و١٧٠٥ - ٣/ ٢٣٧). وابن ماجة في ٥ - ك إقامة الصلاة، ١٨١ - ب ما جاء في: كم يصلى بالليل؟، (١٣٦٣). والحاكم (٣/ ٥٣٦). وأحمد (١/ ٢٤٢ و٢٧٥ ٣٥٠ و٣٥٨ و٣٧٣). وعبد بن حميد (٦٧٢). وابن نصر في قيام الليل] مختصره ص (١٠٨ و١٢١ و١٢٤)]. والطبراني في الكبير (١٠/ ٣٧٥) (١٠٦٤٨ و١٠٦٤٩) مطولًا و(١٠/ ٢٧٨) (١٠٦٥٣). وفي الدعاء (٧٥٩ - ٧٦١) مطولًا. وابن السني (٧٦٢ و٧٦٤). والبيهقي في السنن (٣/ ٧). وفي الدعوات (٦٤). وغيرهم.