فَصْلٌ فِي الوِصَايَةِ

٢٩٥٢. صَحَّ لِتَنْفِيذِ الوَصَايَا وَوَفَا * دُيُونِهِ إِيصَاءُ حُرِّ كُلِّفًا

٢٩٥٣. وَمِنْ وَلِيٍّ وَوَصِيٍّ أُذِنَا * فِيهِ عَلَى الطِّفْلِ وَمَنْ تَجَنَّنَا

٢٩٥٤. لَا فِي حَيَاةٍ جَدِّ عُلِّقَ أَوْ * أُقِّتَ أَوْ إِشَارَةٍ تُفْهِمُ لَوْ

٢٩٥٥. لِسَانُهُ أَمْسِكَ بِالتَّصَرُّفِ * إِنْ كَانَ مَالِيًّا مُبَاحًا وَاصْرِفٍ

٢٩٥٦ مُطْلَقَهُ لِحِفْظِهِ المَالَ إِلَى * حُرِّ جَمِيعًا مُسْلِمٍ إِنْ حَصَلَا

٢٩٥٧ مِنْ مُسْلِمٍ وَأَنْ يَكُونَ كَافِيَا * عَدْلًا لَدَى المَوْتِ فَأَلْغِ المَاضِيَا

٢٩٥٨. وَاعْتَبِرِ الحَالَ بَصِيرًا أَوْ لَا^(١) * وَأُمُّ أَطْفَالٍ بِهَذَا أَوْلَى

٢٩٥٩. أَوْصَى إِلَى اثْنَيْنِ وَلَوْ مُرَتبًا * وَقَبِلَا تَعَاوُنَا وَوَجَبَا

٢٩٦٠. ذَا فِي وَكَالَةٍ وَإِنْ فَرْدٌ فَرَطْ * يُبْدَلُ وَالثَّانِ اسْتَقَلَّ إِنْ شَرَطْ

٢٩٦١. حِينَئِذٍ ذَاكَ وَإِنْ يَخْتَلِفِ * فِي حِفْظِهِ هَذَانِ أَوْ فِي المَصْرِفِ

٢٩٦٢. فَلْيَلِهِ القَاضِي وَفَرْدٌ قَبِلَا * مُنْفَرِدٌ لَا فِي ضَمَمْتُ ذَا إِلَى

٢٩٦٣. زَيْدٍ وَهَذَا دُونَ زَيْدٍ قَبِلَهْ * فَمَعْ أَمِينٍ أَوْ فَلَا انْفِرَادَ لَهْ

٢٩٦٤. وَصُدِّقَ الوَصِيُّ هَلْ خَانَ وَفِي * مِقْدَارٍ خَرْجِ قُلْتُ : مَا لَمْ يُسْرِفِ

٢٩٦٥. لَا مَوْتٍ وَالِدٍ وَرَدِّ المَالِ * قُلْتُ: كَذَا القَيِّمُ لِلأَطْفَالِ

**