٢٥٩٤. وَجَازَ أَكْلٌ لِفَسَادٍ يُعْرَفُ * كَالشَّاة فِي الصَّحْرَاءِ أَوْ يُجَفِّفُ

٢٥٩٥. إِنْ كَانَ مُمْكِنًا وَلِاخْتِصَاصِ * بِالكَلْبِ بَعْدَ العَامِ بَل مِنْ عَاصِي

٢٥٩٦. يَنقُلُهُ القَاضِي لِعَدْلٍ يَحْفَظُهْ * يُشْرِفُ فِي تَعْرِيفِهِ وَيَلْحَظُهْ

٢٥٩٧. وَمِنْ صَغِيرِ الوَلِيُّ نَقَلَهْ * ثُمَّ لْيُعَرِّفْهُ لِلِاِسْتِمْلَاكِ لَهْ

٢٥٩٨. حَيْثُ لِلاسْتِقرَاضِ لِلصَّبِيِّ * وَجْهُ وَبِالتَّقْصِيرِ مِنْ وَلِيٍّ

٢٥٩٩. يَضْمَنُ وَالصَّبِيُّ بِالإِتلافِ لَا * بِتَلَفٍ وَالأَخْذُ مِنْ عَبْدٍ عَلَى

٢٦٠٠. رَقَبَةِ العَبْدِ وَكَالْتِقَاطِ * الأَخْذُ مِنْهُ مُوجِبُ الإِسْقَاطِ

٢٦٠١. كَأَنْ أَقَرَّ سَيِّدٌ أَيْ خَلَّا * فِي يَدِ عَبْدٍ ثِقَةٍ وَإِلَّا

٢٦٠٢. فَهْوَ تَعَدٍّ مِثْلَ مَا لَوْ أَهْمَلَهْ * تُعُيِّنَ^(١) الرَّدُّ مَعَ الزائد لَهْ

٢٦٠٣. وَإِنْ جَرَى تَمَلُّكُ يُرَدُّ * مَعْ أَرْشِ عَيْبٍ كَانَ فِيمَا بَعْدُ

٢٦٠٤. وَزَائِدٍ مُتَّصِلٍ بِالحُجَّة * وَجَازَ حَيْثُ ظَنَّ صِدْقَ اللَّهْجَةْ

٢٦٠٥. بِوَصْفِهِ وَقِيمَةً يَوْمَ مَلَكْ * وَالِمِثْلَ فِي المِثْلِيِّ رَدَّ إِنْ هَلَكْ

٢٦٠٦. وَلَقْطُ غَيْرِ بَالِغِ إِنْ نُبِذَا * فَرْضٌ بِإِشْهَادٍ وَحَضْنُهُ كَذَا

٢٦٠٧. لِمُسْلِمٍ عَدْلٍ بِشَرْطِ الرُّشْدِ * حُرِّ وَمِنْ مُكَاتَبٍ وَعَبْدٍ

٢٦٠٨. بِإِذْنِ سَيِّدٍ كَلَقْطٍ صَادِرٍ * مِنْهُ وَ لِلكَافِرِ لَقْطُ الكَافِر

٢٦٠٩. قَدِّمْ بِسَبْقٍ فَغِنَى وَمَنْ ظَهَرْ * لَهُ عَدَالَةٌ عَلَى مَنِ اسْتَتَرْ

٢٦١٠. فَقُرْعَةٍ وَالنَّقْلُ مِنْ بَدْوٍ إِلَى * قُرَى وَمِنْ ذَيْنٍ إِلَى البَلْدَةِ لَا

٢٦١١. عَكْسٍ وَمِنْ كُلِّ إِلَى مِثَالِهِ * وَمَالَهُ يَحْفَظُ بِاسْتِقْلَالِهِ