١٥٩٦. وَلَوْ وَطِيهَا ثَيبا وَاسْتَخْدَمَا * وَعَادَ أَوْ أَنْهَى إِلَى مَنْ حَكَمَا

١٥٩٧. وَبَادَرَ الإِشْهَادَ حَتَّى يَرِدَا * إِلَيْهِ إِنْ أَمْكَنَ ثُمَّ أَشْهَدَا

١٥٩٨. وَالإِنْتِفَاعَ حَالَ عِلْمٍ يَذَرُ * دُونَ الرُّكُوبِ حَيْثُ قَوْدٌ يَعْسُرُ

١٥٩٩. قُلْتُ: وَدُونَ اللبسِ فِي الدَّرْبِ اطَّلعْ * فَرَاحَ يَبْغِي رَدَّهُ وَمَا نَزَعْ

١٦٠٠. وَالسَّرْجَ وَالإِكَافَ إِنْ يَكُنْ لَهُ * دُونَ اللِّجَامِ وَالعِذَارِ حَلَّهُ

١٦٠١. وَلَمْ يَجُزْ أَنْ تَرَكَا الرَّدَّ عَلَى * مَالٍ بَلِ الرَّدُّ بِهَذَا بَطَلَا

١٦٠٢. إِنْ عَلِمَ المَنْعَ وَمَنْ يَيأَسُ عَنْ * رَدِّ وَلَيْسَ مِنْهُ تَقْصِيرٌ كَأَنْ

١٦٠٣. أَعْتَقَ أَوْ أَوْلَدَ أَوْ تَعَيبا * خِلَافَ مَا لَوْ بَاعَهُ أَوْ وَهَبَا

١٦٠٤. فَيَسْتَحِقُّ أَرْشَهُ مِنَ الثَّمَنْ * بِعَيْنِهِ وَلَوْ بِعُودٍ بَعْدَ أَنْ

١٦٠٥. زَالَ بِلَا أَرْشٍ لِنُقْصَانِ الصِّفَة * أَوْ بَدَلٍ لِمَا عَرَتْهُ مُتْلِفَهْ

١٦٠٦. مِنْ مِثْلٍ اوْ مِنْ قِيمَةٍ وَتُعْتَبَرْ * أَقَلَّ مَا يَكُونُ مِنْ يَوْمَ صَدَرْ

١٦٠٧. عَقْدٌ إِلَى قَبْضٍ وَبِالأَرْشِ عُنِي * جُزْءٌ يَكُونُ مِنْ جَمِيعِ الثَّمَنِ

١٦٠٨. نِسْبَةَ نُقْصَانِ أَقَلِّ قِيمَتَيْ * مَا بِيعَ يَوْمَ عَقْدِهِ وَالقَبْضِ أَيْ ^(١)

١٦٠٩. فِي حَالِ كَوْنِهِ مَعَ العَيْبِ إِلَى * أَقَلِّ قِيمَتَيْهِ لَوْ عَنْهُ خَلَا

١٦١٠. تَمْثِيلُ مَا ذَكَرْتُهُ بِعَبْدِ * بِمِائَةٍ قُوِّمَ يَوْمَ العَقْدِ

١٦١١. وَيَوْمَ قَبْضٍ زَادَ فِي التَّقْوِيمِ * عِشْرِينَ مَعْهَا بَلْ سِوَى سَلِيمٍ

١٦١٢. قُوِّمَ يَوْمَ العَقْدِ تِسْعِينَ وَفِي * حَالَةٍ قَبْضٍ بِثَمَانِينَ يَفِي