بالتحكيم في شقاق بين رجل وامرأته، فقال تعالى: فَابْعَثُوا حَكَمًا من أَهْلِهِ وَحَكَمًا من أَهْلِها ٤: ٣٥ [١]، وفي صيد أصيب [في الحرم] [٢] كأرنب تساوي [٣] ربع درهم، فقال: يَحْكُمُ به ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ ٥: ٩٥ [٤] . فقالوا: إن عمرا لمّا أبى عليك أن تقول [٥] «هذا كتاب [٦] كتبه عبد الله عليّ أمير المؤمنين»، محوت اسمك من الخلافة وكتبت: «علي بن أبي طالب»، فقد خلعت نفسك.

فقال لهم: لي برسول الله ﷺ أسوة، حيث أبي عليه سهيل ابن عمرو [٧]، فقال: لو أقررت أنّك رسول الله ما خالفتك، ولكنّي أقدمك لفضلك، فاكتب: محمد بن عبد الله، فقال [١٢ أ]: يا علي امح رسول الله، فقلت: يا رسول الله لا تسخو نفسي بمحو اسمك من النبوّة، قال: فقفني عليه، قال فمحاه بيده، ثم قال: اكتب: محمد بن عبد الله [٨]، ثم تبسّم إليّ، فقال: يا علي إنك ستسام مثلها فتعطي. فرجع معه منهم ألفان من حروراء [٩]، وقد كانوا تجمّعوا بها، فقال لهم: ما نسمّيكم، ثم قال:

أنتم الحرورية لاجتماعكم بحروراء.

[١] سورة النساء، الآية ٣٥.

[٢] زيادة من الكامل.

[٣] في الأصل: «يساري» وما أثبتنا رواية الكامل.

[٤] سورة المائدة، الآية ٩٥.

[٥] في الكامل: «أن تقول في كتابك» .

[٦] في الكامل: «هذا ما كتبه» .

[٧] انظر البلاذري أنساب الأشراف ج ١ ص ٣٤٩- ٣٥٠، ويضيف الكامل (ج ٣ ص ٢١٣) «أن يكتب: هذا كتاب كتبه محمد رسول الله وسهيل بن عمرو» .

[٨] في الأصل: «محمد رسول الله بن عبد الله» وما أثبتنا رواية الكامل.

[٩] حروراء قرية بظاهر الكوفة، انظر معجم البلدان ج ٢ ص ٢٤٥.