عند غيبة تربة المزور عن الأبصار

ولكن للعيان لطيف معنى ... لذا سأل المعاينة الكليم

وأما إدماجكم لقبور الأنبياء في أثناء النكير والتضليل لزائرها والتكفير فهو الذي أحفظ عليكم الصدور وأترع حياض الكراهة والنفور وسدد إليكم سهام الاعتراض وأوقد شواظ التغيظ والارتماض فقل لي يا أخا العرب هل قمت لنصر الدين أم لنقض عراه؟ وهل أنت مصدق بالوحي لنبيه أم قائل إن هو إلا إفك افتراه؟ وما تصنع بعد اللتيا والتي في حديث من زار قبري وجبت له شفاعتي؟ أخبرني هل تضلل سليمان بن داود ﵉ في بنائه على قبر الخليل ومن معه من أنبياء بني إسرائيل؟ وما تقول ويحك في الحديث الذي رواه جهابذة الرواة وصححه المحدثون الثقات، وهو أنه ﷺ قال: لما أسري بي إلى بيت المقدس مر بي جبريل ﵇ على قبر إبراهيم ﵇ فقال: انزل هنا فصل ركعتين فإن ههنا قبر أبيك إبراهيم ﵇، وعنه ﷺ في الحديث الآخر أنه قال: من لم يمكنه زيارتي فليزر قبر أبي إبراهيم الخليل ﵇، فأين تذهب يا هذا بعد هذا؟ وهل تجد لنفسك مدخلا ومعاذا؟ وهل أبقيت بعد تضليك جميع الأنبياء ملاذا؟ ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب، وأما تلميحكم للأحاديث التي تتلقفونها ولا تحسنون فهمها ولا تعرفونها فهمتم بسبب ذلك في أودية الضلالة، ولم تشموا فيها إلا بروق الجهالة، وسلكتم شعابها من غير خبير ونحوتم أبوابها بلا تدبر ولا تدبير، فإن حديث لا تتخذوا قبري مسجدا محمله عند البخاري