قال قتادة: الميتة وما لم يُذكَر اسم اللَّه عليه (^١).

وقال إسماعيل: قال اللَّه ﵎: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ﴾ [المائدة: ١]، وقال اللَّه ﵎: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِير﴾ إلى: ﴿وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ﴾ [المائدة: ٣]، وقال في سورة البقرة: ﴿إِنَّمَا حَرَّمَ (^٢) عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ﴾ [البقرة: ١٧٣]، الآية، فأحسب -واللَّه أعلم- هو ما يُتلى عليهم.

* * *

(^١) رواه ابن جرير في تفسيره (٩/ ١٤٣).

(^٢) في الأصل: حرمت، والذي في البقرة هو ما أثبته.