قال عبد اللَّه بن مسعود، وأبو هريرة، وسعيد بن المُسيِّب، وأسلَمُ، وأبو العالية، والزُّهري، والحسن، والنخَعي، ومحمد بن كعب القُرَظي، والشَّعبي، والضَّحاك، ومعاوية بن قُرَّة (^١)، وقَتادة، ومُجاهِد: إن هذه الآية نزلت في الصلاة، وزاد مجاهد: في الخُطبة (^٢).

وقد ألزم بعض الناس المصلين قراءةَ أم الكتاب خلف الإمام بحديث عن عُبادة، وصله ابن إسحاق (^٣)، ووقَفه ابن عَون (^٤)، وفَرْقُ ما بين ابن عون وابن إسحاق (^٥) غيرُ خَفِيّ.

(^١) في الأصل: مرة، والصواب ما أثبته، وهو أبو إياس، صعاوية بن قرة بن إياس بن هلال المزني البصري، توفي سنة ١١٣. تقريب التهذيب (ص ٥٣٨).

(^٢) انظر تفسير ابن جرير (٦/ ١٦١ - ١٦٤)، وتفسير ابن أبي حاتم (٥/ ١٦٤٥ - ١٦٤٦).

(^٣) في الأصل: أبو إسحاق، والصواب ما أثبته.

(^٤) طريق محمد بن إسحاق أخرجها أبو داود في سننه برقم ٨٢٣، كتاب: الصلاة، باب: من ترك القراءة في صلاته (ت الأرناؤوط)، والترمذي في سننه برقم ٣١١، أبواب: الصلاة، باب: ما جاء في القراءة خلف الإمام، وقال: "حديث عبادة حديث حسن"، وطريق أبن عون أخرجها عبد الرزاق في المصنف برقم ٢٧٧١، عن جعفر بن سليمان، عن ابن عون قال: حدثنا رجاء بن حَيْوَة قال: صليت إلى جنب عُبادة بن الصامت، فسمعته يقرأ خلف الإمام، فلما قضينا صلاتنا قلنا: يا أبا الوليد، أتقرأ مع الإمام؟ قال: "ويحك إنه لا صلاة إلا بها".

(^٥) في الأصل هنا أيضًا: أبي إسحاق.