162الأضدادالأضدادMuhammad bin Al-Qasim Al-Anbari - 328 ہجریمحمد بن القاسم الأنباري - 328 ہجریایڈیٹرمحمد أبو الفضل إبراهيمناشرالمكتبة العصريةپبلشر کا مقامبيروت - لبناناصنافPhilology•علاقےعراق•سلطنتیں اور عہدعراق میں خلفاء، ۱۳۲-۶۵۶ / ۷۴۹-۱۲۵۸وقَدْ يَشِيب الشَّعَر السُّحْكُوكُويقال: أَسود غَيْهب، وغَيْهم، ودُجَاجِيّ، وقاتم، ومُدْلَهِمّ، وغُرَابِيّ، وغُدَافِيّ، ويقال: أَحمر قانئ، وقاتم، وذَرِيحيّ، وفاقع، وفُقَاعيّ، وأَقشر، وسِلَّغْذ، وأَسلَغ، ونَكِع، وعَتك، وقَرْف، ويقال أَيْضًا: أَحمر كالقَرْف، إِذا خَلَصتْ حُمرته، والقَرْف: الأَديم الأَحمر. قال الشَّاعر:أَحْمَرُ كالقَرْفِ وأَحْوَى أَدْعَجُويقال: أَحمر كَأَنَّهُ الصَّرْبة؛ وهي صمغة حمراءُ خالصة الحُمْرة. ويقال: أَخضر ناضر وزَاهر. ويقال: أَبيض وابص ويقَق، ولَهَق، ولِياح، ولَياح، وقَهْد، وقَهْب،وحُضيّ، ودُمَّرْغ، إِذا كان خالصًا.٩٨ - ومن الحروف المشبهة للأَضداد أَيْضًا الكأْس قال ابن السِّكِّيت: قال أَبو عُبيدة: يقال للإِناءِ: كأْس، وللشَّراب الَّذي فيه كأْس.وقالَ الفَرَّاءُ: الكأْس الإِناء بما فيه؛ فإِذا شُرِب الَّذي فيه لم يُقَلْ له كأْس؛ بل يُرَدُّ إِلى اسمه الَّذي هو اسمه من1 / 162کاپیاشتراکAI سے پوچھیں