٦٣٢ - قال: حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ زِيَادٍ، (عَنْ أَبِي بِشْرِ جَعْفَرِ بنِ إِيَاسٍ)^(١)، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَولِ اللهِ وَّ: ﴿وَلَيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [النور:٢]. قَالَ: الطَّائِفَةُ: الوَاحِدُ إلَى الأَلْفِ^(٢).

٦٣٣ - قال: حَدَّثَنَا أَبِي قالَ: حَدَّثَنَا الحَسَنُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ أَبِي عَونٍ^(٣)، عَنْ عُمَرَ: أَنَّهُ قَالَ: أَيُّمَا قَوْمٍ شَهِدُوا عَلَى رَجُل بِحَدٍّ لَمْ يَشْهَدُوا بِهِ حِينَ يُصِيبُه فَإِنَّمَا شَهِدُوا بِهِ عَلَى ضِغْنٍ^(٤).

وَلَوْ أَنَّ أَرْبَعَةً شَهِدُوا عَلَى رَجُل بِالزِّنَا فَشَهِدُوا عِنْدَ الحَاكِمِ أَنَّهُم رَأَوهُ زَنَى بامْرَأَةٍ رَأَوهَا وَقَالُوا: رَأَيْنَا ذَكَرَهُ فِي فَرْجِهَا قَدْ غَابَ كَمَا يَغِيبُ المِيْلُ في المُكْحُلَةِ. وَوَقَفَهُمُ الحَاكِمُ عَلَى المَوضِعِ والبَلَدِ الذِي زَنَى فِيهِ فَوَصَفُوا ذَلِكَ فَإِنَّهُ يُقِيمُ عَلَيْهِ الحَدَّ إِنْ كَانَ مُحْصَنَا رَجَمَهُ، وَإِنْ كَانَ غَيرَ مُحْصَنِ جَلَدَهُ مَائَةَ جَلْدَةٍ بَعْدَ أَنْ يَكُونَ الشَّهُودُ شَهِدُوا عَلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَتَقَادَمَ الأَمْرُ، والتَّقَادُمُ مَا كَانَ مُنْذُ شَهْرِ فَمَا فَوقَهُ مَا لَمْ يُشْغِلُهُمْ عَنْ ذَلِكَ شَيءٌ، وإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ شَهْرٍ فَلَيْسَ بِمُتَقَادِمِ.

وإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الْبَلَدِ قَاضٍ وَهُمْ فِي غَيرِ الْبَلَدِ فَتَقَّادَمَ ذَلِكَ إِلَى أَنْ يَشْهَدُوا عِندَ القَاضِي لِهَذِهِ العِلَّةِ فَإِنَّ هَذَا عُذْرٌ ويُقَامُ عَلَيهِ الحَدُّ.

واحْتَجَّ أَصْحابُنَا فِي ذَلِكَ بِالشَّهَادَةِ عَلَى المُغِيرَةِ حِينَ شَخَصُوا إِلَى عُمَرَ