Adab al-Qadi
أدب القاضي
ایڈیٹر
جهاد بن السيد المرشدي
ناشر
دار البشير
ایڈیشن
الثانية
اشاعت کا سال
1444 ہجری
پبلشر کا مقام
الشارقة
علاقے
•عراق
سلطنتیں اور عہد
عراق میں خلفاء، ۱۳۲-۶۵۶ / ۷۴۹-۱۲۵۸
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
Adab al-Qadi
Abu Bakr al-Khassaf (d. 261 / 874)أدب القاضي
ایڈیٹر
جهاد بن السيد المرشدي
ناشر
دار البشير
ایڈیشن
الثانية
اشاعت کا سال
1444 ہجری
پبلشر کا مقام
الشارقة
ﷺ فَقَطَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَدَهُ ثُمَّ كَانَ يَشْهَدُ بَعْدَ ذَلِكَ فَيَقْبَلُ شَهَادَتَهُ(١).
٥٨٣- قال: حَدَّثَنَا هِشَامٌ بنُ عبدِ المَلِكِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بنُ ثَابِتٍ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا خَيْرَةَ مَقْطُوعَ الْيَدِ مِنَ المِفْصَلِ فَشَهِدَ عِنْدَ المُغِيرَةَ بنِ عَبدِ اللهِ فَقَالَ لَهُ: مَنْ قَطَعَكَ؟ قَالَ: عَلِيُّ بِنُ أَبِي طَالِبِ. قَالَ: مَا أُرَاهُ إِلَّا قَدْ ظَلَمَكَ. قَالَ: لَا واللهِ مَا ظَلَمَنِي. فَأَجَازَ شَهَادَتَهُ(٢).
٥٨٤- قال: حَدَّثَنَا الحَجَّاجُ بنُ المِنْهَالِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عَنِ الحَجَّاجِ، عَنِ الحَكَمِ بنِ عُتَبَةَ: أَنَّ تَمِيمَ بنَ مُصَادٍ قَطَعَ زِيادٌ يَدَه فِي سَرِقَةٍ ثُمَّ تَابَ وأَصْلَحَ فَشَهِدَ عِندَ شُرَيح بِشَهَادَةٍ فَقَبِلَ شَهَادَتَهُ(٣).
٥٨٥- قال: حَدَّثَنَا رَوحٌ، عَنِ ابنِ جُرَيج قَالَ: أَجَازَ شُرَيحُ الكِنْدِيُّ شَهَادَةَ أَقْطَعَ اليَدِ والرِّجْلِ مِنْ سَرِقَةٍ، سَأَلَ عَنْهُ فَأَثْنِيَ عَلَيْهِ خَيرٌ(٤).
٥٨٦- قَالَ ابنُ جُرَيجٍ: قُلْتُ لِعَطاءٍ: رَجُلٌ سَرَقَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ، ثُمَّ تَابَ أَتَجُوزُ شَهَادَتُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ. قالَ: فَالرَّجُلُ يُجْلَدُ فِي الخَمْرِ ثُمَّ يُثْنَى عَلَيْه خَيْرٌ أَتَجُوزُ شَهَادَتُهُ؟ قَالَ: تَجُوزُ شَهَادَتُهُ(٥).
وَبِهَذِهِ الأَحَادِيثِ يَأْخُذُ أَصْحَابْنَا وَيَقُولُونَ: تَجُوزُ شَهَادَةُ الأَقْطَعِ إذَا تَابَ وأَصْلَحَ.
(١) أخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف) [٢٢٨٨٨]، والبيهقي في (السنن الكبرى) [٢٠٥٧٧]، وأبو داود في (المراسيل) [٣٩٥].
(٢) لم نهتد إليه.
(٣) أخرجه البلاذري في (أنساب الأشراف) [٦١٦].
(٤) أخرج ابن أبي شيبة في (المصنف) [٢٢٨٩٠] قال: قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ شُرَيْح، أَنَّهُ: أَجَازَ شَهَادَةَ أَقْطَعَ.
(٥) أخرجه عبد الرزاق فيّ (المصنف) [١٥٣٩٨] قال: أخبرنا ابن جريج ... إلخ.
474