Adab al-Qadi
أدب القاضي
ایڈیٹر
جهاد بن السيد المرشدي
ناشر
دار البشير
ایڈیشن
الثانية
اشاعت کا سال
1444 ہجری
پبلشر کا مقام
الشارقة
علاقے
•عراق
سلطنتیں اور عہد
عراق میں خلفاء، ۱۳۲-۶۵۶ / ۷۴۹-۱۲۵۸
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
Adab al-Qadi
Abu Bakr al-Khassaf (d. 261 / 874)أدب القاضي
ایڈیٹر
جهاد بن السيد المرشدي
ناشر
دار البشير
ایڈیشن
الثانية
اشاعت کا سال
1444 ہجری
پبلشر کا مقام
الشارقة
تهمة(١)٠
٢٢٠- عُبَيْدُ اللهِ بنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ إسْمَاعِيلَ بنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزِ: أن النَّبِيَّ ﷺ [حَبَسَ رَجُلًا مِنْ جُهَيْنَةَ] (٢) أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ حَتَّى بَاعَ فِيهِ غُنَيْمَةً لَهُ.
٢٢١- وَهْبُ بنُ جَرِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جُوَيْرِيَةَ، عَنْ نَافِعِ: أنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ وَهُوَ بِالْجَابِيَّةِ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، عَبْدِي وَجَدْتُهُ عَلَى امْرَأَتِي. فَقَالَ: أَبْصِرْ مَا تَقُولُ(٣)، فَإِنَّكَ مَأْخُوذٌ بِمَا تَقُولُ. فَأَعَادَ الرَّجُلُ. فَأَمَرَ عُمَرُ أَبَا وَاقِدِ اللَّيْثِيَّ وَقَالَ: خُذْ بِيَدِهِ فَأَبِتْهُ عِنْدَكَ حَتَّى تَغْدُوَ أَنْتَ وَهُوَ عَلَيْهَا، فَانْظُرْ أَحَقٌّ مَا قَالَ أَوْ بَاطِلٌ. فَغَدَوْا عَلَيْهَا، وَقَدْ حَفَرَتْ حُفْرَةً وَتَهَيَّأَتْ وتَحَفَّظَتْ، فَقَالَ لَهَا أَبُو وَاقِدٍ: إنَّ هَذَا جَاءَ عَلَيْكِ بِأَمْرٍ مُنْكَرٍ فَإِنْ كَانَ كَاذِبًا فَلَا تُصَدِّقِيهِ رَجَاءَ أنْ يَتُوبَ (٤). فَقَالَتْ:
(١) أخرجه أبو داود في (سننه) [٣٦٣٠]، والترمذي في (الجامع) [١٤١٧] وقال: حديث حسن، وقد روى إسماعيل بن إبراهيم، عن بهز بن حكيم هذا الحديث أتم من هذا وأطول. والنسائي في (السنن الكبرى) [٧٣٢١]. ولفظ الخبر عند عبد الرزاق في (المصنف) [١٥٣١٣]: أن النبي ﷺ حبس رجلا ساعة في التهمة ثم خلاه. قال الحاكم في (المستدرك) [٧٠٦٣]: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقال الطبراني في (الأوسط) [١٥٤]: لم يرو هذا الحديث عن بهز إلَّا معمر.
(٢) ما بين المعقوفين ليس في (ك)، و(خ). ومثبت من (شرح أدب القاضي) للصدر الشهيد [٣٤٨/٢]، و(روضة القضاة) لابن السمناني [١٢٧/١]، و(شرح مختصر الطحاوي) للجصاص [١٧١/٣]. والحديث أخرجه البيهقي في (السنن الكبرى) [١١٢٦٣] وقال: هذا مرسل.
(٣) بهامش (خ) قال: بلغ مقابلة مع موثوق به.
(٤) [ق/ ٢٩] من (خ).
179