Adab al-Qadi
أدب القاضي
ایڈیٹر
جهاد بن السيد المرشدي
ناشر
دار البشير
ایڈیشن
الثانية
اشاعت کا سال
1444 ہجری
پبلشر کا مقام
الشارقة
علاقے
•عراق
سلطنتیں اور عہد
عراق میں خلفاء، ۱۳۲-۶۵۶ / ۷۴۹-۱۲۵۸
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
Adab al-Qadi
Abu Bakr al-Khassaf (d. 261 / 874)أدب القاضي
ایڈیٹر
جهاد بن السيد المرشدي
ناشر
دار البشير
ایڈیشن
الثانية
اشاعت کا سال
1444 ہجری
پبلشر کا مقام
الشارقة
قَالَ: وَلَا يَنْبَغِي لِلْقَاضِي أنْ يَقْضِيَ وَهُوَ غَضْبَانُ لِمَا جَاءَ فِي ذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ لَا يَأْمَنُ[ق/١٢ب] الدَّخَلَ(١) فِي ذَلِكَ وَالْغَلَطَ، وَإِذَا غَضِبَ فَيَنْبَغِي أَنْ يَقُومَ عَنِ الْقَضَاءِ أَوْ يَصْبِرَ فِي مَجْلِسِهِ لَا يَقْضِي حَتَّى يَسْكُنَ غَضَبُهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
٩١- قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ، عَنِ الرَّقَاشِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو طُوَالَةَ، عَنْ أَبِهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: ((لَا يَقْضِي الْقَاضِي إلَّا وَهُوَ شَبْعَانُ رَيَّانُ))(٢).
٩٢- مُحَمَّدُ بنُ جَهْضَم وَأَبُو هَمَّامٍ قَالَا: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى فُضَيلِ بنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ: أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ إِذَا جَاعَ لَمْ يَقْضِ(٣).
٩٣- يَحْيَى بنُ مُحَمَّدِ الْعَبْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بنُ رَجَاءٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ: أنَّ شُرَيْحًا كَانَ إِذَا غَضِبَ أَوْ جَاعَ لَمْ يَقْضِ بَيْنَ النَّاسِ(٤).
٩٤- يَحْيَى قَالَ: حَدَّثْنَا سَلَمَةُ بنُ رَجَاءٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ قَالَ: حَدَّثَنِي
(١) الدَّخَل بالتحريك: العيب والغش والفساد. (لسان العرب) لابن منظور [٢٤١/١١].
(٢) أخرجه البيهقي في (السنن الكبرى) [٢٠٢٨٢]، والدارقطني في (سننه) [٤٤٧٠]، والطبراني في (المعجم الأوسط) [٤٦٠٣] وقال: لا يُروى هذا الحديث عن رسول الله ﷺ إلا بهذا الإسناد، تفرد به: القاسم بن عبد الله بن عمر. وقال ابن عدي في (الكامل) [٧/ ١٥١]: ولا أعلم رواه عن أبي طوالة غير القاسم هذا. وللقاسم غير ما ذكرتُ من الحديث، وعامّة رواياته مما لا يتابع عليه.
(٣) تقدم برقم (٨٩).
(٤) انظر التخريج السابق.
96