جعل ابن حبان الأحاديث الواردة في هذا المعنى بابًا في قسم الأفعال من صحيحه (١). وليس ذلك من فعل النبي ﷺ في الحقيقة.

ويذكر المحدثون والفقهاء (٢) أشياء من ذلك.

منها: أنه: "كُفِّن في ثلاثة أثواب بيض سَحُولِيّةٍ من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة" (٣).

ومنها: "أنه غُسل وعليه ثيابه".

ومنها: "أن الصحابة صلّوا عليه فرادى" (٤).

ومنها: أنّه: "لما توفي كان رجل يلحَدُ والآخر يَضْرَحُ، فقالوا نستخير ربنا ونبعث إليهما، فأيهما سبق تركناه. فأرسل إليهما، فسبق صاحب اللّحد فلَحَدوا له" (٥). وقال عمرو بن العاص عند وفاته: "الحدوا لي لحدًا، وانصبوا علي اللبن نصبًا، كما فعل برسول الله ﷺ" (٦).

(١) صحيح ابن حبان ١/ ١٠٨

(٢) انظر في ذلك مثلًا: نيل الأوطار ٤/ ٣٦ وما بعدها.

(٣) البخاري ٣/ ١٤٠ عن عائشة. والسحولية: نسبة إلى بلد كانت تصنع بها. والكرسف: القطن.

(٤) ورد ذلك في حديث ابن ماجه. وسنده ضعيف (نيل الأوطار ٤/ ٤٤).

(٥) أحمد وابن ماجه (نيل الأوطار ٤/ ٨٥) واللحد الشق في جانب القبر، والضرح الشق في وسط القبر.

(٦) أحمد ومسلم (نيل الأوطار ٤/ ٨٥).