تتعدّد الأوجه الفعلية للقول إذا نظر إليه من جهات مختلفة. ونحن سنحاول حَصْر تلك الجهات في ما يلي:

الجهة الأولى: إيقاع القول المعين منوطًا بزمان أو مكان أو مناسبة معيّنة، كما تقدم في الأذكار والأدعية. وقد يكون القول مطلقًا عن السبب، كسائر الأذكار والأدعية المطلقة، كقوله ﷺ: "استغفروا الله. إني أستغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة" (١).

الجهة الثانية: درجة الصوت. ومثاله ما تقدم في حديث: "ويل للأعقاب من النار".

ومثاله أيضًا ما في حديث جابر، قال (٢): "كان رسول الله ﷺ إذا خطب احمرّت عيناه، وعلا صوته، واشتدّ غضبه، حتى كأنه منذر جيش يقول: صبّحكُمْ ومسّاكُمْ".

الجهة الثالثة: استعمالاته اللّغوية.

ومن ذلك أنه ﷺ كان يتكلم بالعربية، ويخطب بها، ويتكلم أحيانًا بلغة خاصة بقوم وفدوا عليه، ويكتب إليهم بها. كما قال لبنت سعيد بن العاص لما رجعت من الحبشة (٣): "يا أم خالد هذا سَنَاهْ" و(سَنَاهْ) بلغة الحبشة بمعنى (حسن)

(١) البخاري ١١/ ١٠١ وروى مسلم بعضه ١٧/ ٤٢

(٢) مسلم والنسائي (جامع الأصول ٤/ ٤٣٤).

(٣) البخاري ١٠/ ٢٧٩، ٣٠٣