[chapter 1]

بسم الله الرحمن الرحيم

كتاب أبقراط فى حبل على حبل

قال أبقراط : اذا حبلت امرأة حبلا على حبل فان كان الجنين الأول فى وسط الرحم خرج الجنين الثانى إلى خارج لأن الولد يدفعه وان كان الجنين الأول فى احدى جانبى الرحم حبلت حبلا آخر لم يعش لأن الرحم ترطب وتسترخى لأجل الحبل الأول الذى هو حى وان لم يسقط الحبل الثانى من ساعته هيج أوجاعا وبزاقا منتنا وحمى وانتفاخ الوجه والركبتين وظاهر القدمين ولا تقبل الغداء حتى يسقط الجنين الثانى وانما يعرض حبل على حبل للنساء اللواتى لم تستد أفواه أرحامهن نعما بعد الحبل الأول ويطمثن قليلا أو لا يطمثن البتة فأما الحبل على حبل فانه يولد احتراقا ان كان لم يتصور بعد وانما هو لحم فانه ينتفخ ويعفن حتى يخرج من الرحم PageV01P00 1

[chapter 2]

فان خرج الجنين من المشيمة وهو بعد فى الرحم قبل أن يبدأ فى الخروج عسر ولاده وان لم يخرج الرأس أولا فذلك عسر شديد وان خرج الجنين مع المشيمة فانتهى الى فم الرحم ثم انشقت المشيمة وخرج منها سهل ولاده وخرج الجنين الى خارج وانقبضت المشيمة وجذبت نفسها حتى تصير فى موضعها

[chapter 3]

واذا عاش الجنين صارت لحم أطراف الأصابع تعلو الأطفار وتصير أظفار اليدين والرجلين ناقصة عنهما

[chapter 4]

صفحہ 2

واذا عاش الصبى وخرجت يده بدئا فينغى أن ندفعها الى خلف ونفعل ذلك مرارا كثيرة حتى تندفع وان خرجت يداه كلتاهما دفعناها كلتيهما الى فوق وان خرجت الرجل دفعناها الى داخل وان ظهرت الرجلان دفعناهما الى داخل فان ظهرت الرجلان كلتيهما ثم بقيتا ولم تنتقلا الى موضع آخر فينبغى لنا حينئذ أن نحتال بأشياء تكمد بها الرحم مما يرطبها بما ليس لها ريح وان ظهر الرأس أولا وكان الجسد داخلا فينبغى أيضا حينئذ أن تكمد الرحم وان كان بعض الجسد فى الرحم وبعضه لم يثبت على حاله فينبغى أن تكمد الرحم أيضا وان لم يخرج فينبغى أن يمسح فم الرحم بدواء يدعى الاطيريون وليكن ثخينا قد أديف بالماء لكى يهيج المخاض ويدهن الفرج بمرهم رطب ان كان يابسا

[chapter 5]

وان ظهر رأس الجنين خارجا من الرحم ولم يخرج سائر الجسد وكان الجنين ميتا فينبغى أن ترطب الأصابع بالماء ثم تدخل بين رأس الجنين وفم الرحم ثم تصير تحت اللحى وتضم نعما فيمسك بها الجنين ويجتذب الى خارج

[chapter 6]

فان كان سائر الجسد فى فم الرحم والرأس داخل وقد خرجت الى خلاف فينبغى حينئذ أن تدخل يديك كلتيهما بين فم الرحم ورأس الجنين وقد رطبت يديك بالماء ثم حينئذ تجتذب الجنين وان كان خارجا من فم الرحم وهو داخل الفرج فأدخل يديك فاقبض على رأسه ثم اجذبه الى خارج PageV01P00 3

[chapter 7]

فان مات الجنين داخل ولم يقدر أن يخرج من فعل نفسه ولا يخرج بالأدوية فينبغى أن تطلى يديك بمرهم لزج وتدخلها الى الرحم فتقطع المخنق من الكتفين بظفر الابهام وينبغى أن يكون ظفر ابهامك طويلا تقدر أن تقطع به فاذا قطعته فأحرج يديك ثم أدخلها ثانية فشق بها بطن الجنين وأخرج أمعاءه رويدا رويدا ثم أعد يدك أيضا واكسر أضلاعه حتى يجتمع جسده فيصير لطيفا فيهون خروجه

[chapter 8]

صفحہ 4

وان لم تخرج المشيمة سريعا وعسر خروجها فينبغى أن تدعها متعلقة بالصبى وأجلس المرأة التى تلد على كرسى مرتفع لكى تنخدر المشيمة بثقل الجنين ولا تعنف عليها بالجدب بل تحدر رويدا لكى لا يكون من ذلك فلغمونى وهو ورم المرة الحمراء وينبغى أن تجعل تحت الصبى صوفا كثيرا جديدا حتى يلبد أولا ويؤخذ زقان فيملآن ماء ويوضع الواحد على الآخر ويجمل الصوف فوقهما ويوضع الصبى فوق الصوف ثم يثقب الزقان بمسلة لكى يسيل الماء فيهما قليلا قليلا لأنه كلما جرى منهما الماء بطئا الى أسفل وتطأطآ جذب الجنين السرة وجدبت السرة المشيمة الى أسفل وان لم تقدر المرأة أن تجلس على كرسى فليتخذ لها كرسى له درابزينات تتكىء عليها وتستند اليه وليكن الكرسى مثقوبا من أسفل فان لم تقدر أن تجلس البتة فليتخذ لها سرير يميل أحد جوانب السرير الذى عليه سفلها ويرفع موضع رأسها وتشد الماخض مع السرير تحت ابطها شدا نعما من فوق ثيابها بعمامة أو بمنطقة عريضة لكى لا يسفل جسدها الى أسفل لأن السرير مرتفع من عند الرأس الى أسفل كثيرا وقد ينبغى أن يصنع مثل ذلك اذا انقطعت المشيمة من سرة الجنين قبل وقتها أو قطعها أحد أو انقطع منها شىء ويشد فيها شىء معتدل الثقل ويحتال لخروج المشيمة مما وصفنا آنفا فان ذلك هو العلاج الفاضل بهذا الوجه وما أفل ضرره

[chapter 9]

صفحہ 5

فان مات الجنين فى رحم المرأة وليس هناك شىء من الرطوبة بل كانت الرحم يابسة فان الرحم تنتفخ أولا ثم يعفن الجنين ينفسخ لحمه ويجرين الى الفرج ثم تخرج عظامه أخيرا وتنزف أحيانا ان لم تمت

[chapter 10]

فاذا مات الجنين فينبغى لنا أن نعرف ذلك من هذه العلامات التى انا واصفها وذلك أن نأمرها بالنوم على جنبها الأيمن أو الأيسر لأن الجنين اذا كان ميتا اذا نامت المرأة على أحد جانبيها انحدر الصبى فصار فى الجانب الأسفل واذا مات يسقط مثل الحجر ويكون المراق وحول السرة باردا واذا كان الجنين حيا كان المراق حارا واذا أبلت المرأة مال الجسد كله الى أسفل ولا يميل فم الرحم من غير أن تميل الرحم

[chapter 11]

أيما امرأة طلقت فنزفت دما كثيرا قبل خروج الجنين كان ذلك أشد أو يتخوف على الجنين أن يخرج ميتا أو يموت بعد خروجه

[chapter 12]

وأفواه أرحام عامة النساء قبل أن يلدن تستوى PageV01P00 6

[chapter 13]

اذا كانت المرأة حبلى فجامعها زوجها كثيرا هان عليها الولادة

[chapter 15]

اذا عسر على المرأة الولاد ولم يحرج الجنين الا بالشدة واحتيال الطبيب ثم خرج حيا فلا ينبغى أن تقطع سرته حتى يبول أو يعطس أو يبكى ينبغى للمرأة اذا قرب ولادها أن تأتى الخلاء فتقضى حاجتها وان عطشت شربت ماء وعسل مع الحمر فاذا انتفخت السرة فصارت مثل المعدة أو بكى الصبى أو عطس فلتقطع سرته حينئذ اذا تنفس فان لم تنتفخ السرة ولم يعطس الصبى ولم يتحرك ساعة طويلة فانه لا يعيش

[chapter 16]

ان لم تعلم حبل المرأة وأردت أن تعلم ذلك فاعرف ذلك من هذه الأمارات وذلك أن عينيها تكون غائرتين عميقتين وبياض عينيها متغيرا عن طبيعته إلى الكمودة

[chapter 17]

صفحہ 7

ان حبلت امرأة وكانت عيناها غائرتين ووجهها متهيجا وجسدها سقيما أيضا وقدماها وكانت كالدين غلبت عليهم البلغم الأبيض وكانت أدناها بيضاوين وطرف الأنف منها أبيض وشفتاها خضراوين فانها اما أن تلد جنينها ميتا واما مريضا مدنفا ثم يموت بعد ذلك ولا يكون فيه دم الا قليل ودم المرأة مائيا فقد ينبغى أن تعالج اللواتى هن على هذه الحال بالفرزجات الطيبة الريح ويسقين من الأدوية ما كان رائحته طيبا ويغذين بأغذية طيبة فاذا تعوهدن وعولجن بهذا العلاج فانه يحمر أولا أطراف أنوفهم وتحسن ألوانهم

[chapter 18]

أيما حامل اشتهت أكل الطين والفحم فأكلت لصق ذلك برأس الجنين انما يغرق الجنين ويرضع بلون

[chapter 19]

فهذه العلامات التى أنا ذاكرها ينبغى أن تنظر الى ثدى المرأة أيهما أكبر فتعرف أن الجنين من الجانب الذى فيه الثدى

[chapter 20]

صفحہ 8

قال أبقراط: ان عولجت امرأة بفرزجة لينة فأصابها نها وجع المفاصل وصرير الأسنان وسدر وفواق فانه يرجى الحبل أكثر مما يرجى للتى لا تجد شيئا من ذلك

[chapter 21]

اذا سمنت المرأة سمنا مفرطا مجاوز للحد وامتلأت بلغما لا تلد ولا تحمل واذا كان السمن طبيعيا حبلت حينئذ ان لم 〈يعرض〉 بينها وبين ذلك شىء (الا أن تعرض علة أخرى)

[chapter 22]

عامة النساء اذا حان لهن أن يطمثن جذب فم الرحم اليه ما كان داخلا فيها أكثر مما كان قبل ذلك

[chapter 23]

المرأة اذا كانت تلد من قبل ثم احتبس ذلك عنها فينبغى أن يقطع العرق فى السنة مرتين من يدها ورجلها

[chapter 24]

اذا أصاب المرأة وجع فى وركها أو فى رأسها أو فى أيديها أو فى بعض أعضائها فحبلت سكن عنها ذلك الوجع واذا خرج الجنين من أرحام النساء فوافق بعضهم ما كان ريحه طيبا تسقاه أو يعالج به فم الرحم

[chapter 25]

صفحہ 9

اذا عالجت المرأة لكى تحمل فاذا نقيت رحمها وكان فم الرحم مستويا فلتغسل ولتمسح رأسها ولا تدهن وتشد على رأسها منديلا وتلف فوقها عمامة وتطمأن وقد أمسكت فرزجة من أسفل وقد لينت الفتيلة بالنار ولا تلين كثيرا فاذا كان من الغد فلتحل رأسها وترفع المنديل الى انسان يشمه أو العمامة التى على رأسها فان كان ريحها منتنا قد نقيت وان لم يكن ريحها منتنا فلم تنفى بعد واصنع ذلك قبل الطعام على الريق وان جعلت هذه الفتيلة لامرأة عاقر فانها لا ترتفع رائحته الى رأسها المرأة التى تلد كثيرا وهى صحيحة ان عالجتها بفتيلة قبل أن تنفى تنتن هامتها ولا ينتن غيرها

[chapter 26]

صفحہ 10

فاذا نقيت وحسنت حالها وأرادت أن تأتى فراش زوجها فلتكن على الريق وليشرب الرجل شرابا صرفا ويغسل بماء بارد ويأكل أطعمة موافقة فان أحست بالحبل فلا تقرب زوجها فى حدثان ذلك وانما يعرف ذلك من الرجل فأما المرأة فلا تعلم بحبلها أولا الا أن يخبرها الرجل لأنه يعلم بذلك من افراغ المنى فاذا أحرجت الرحم النطفة من دى قبل وتركت الفرج فلتأتى فراش زوجها أيضا

[chapter 27]

صفحہ 11

فان حبلت المرأة وأسقطت مرارا فى وقت واحد فى شهرين ولا تسقط قبل ذلك ولا بعده وأصابها ذلك مرتين أو ثلاث مرات أو مرارا كثيرة فى وقت واحد فى شهرين أو ثلاثة أو فى أربعة أشهر فاعلم أن الرحم هذه ليس تمتد ولا تكبر لأن الحنين يكبر فيجاوز الشهرين أو ثلاثة أو الوقت الذى يسقط فيه ويعظم الحنين والرحم على حالها لا تتسع فتسقط الصبى فى ذلك الوقت وقد ينبغى أن تعالج هذه حتى تحبل وذلك بالفرزجات التى تعمل والأدوية الموافقة وذلك أن تأخذ حوف فثاء الخمار فتدفقه وتنخله وتعجنه بعسل منزوع الرغوة ليكون من قثاء الخمار قليل ومن العسل كثيرا واجعل شيئا من أصل الحلتيت واحلط هذه جميعها واكلها وليكن الدواء بحيث ينحل قدر ما تقبله الرحم ثم أدخله حتى تضعه فى الرحم فاذا ذاب الدواء فأخرج الميل وعالج أيضا بجوف الحنظل مثل ما عالجت الأول ولتأكل فى هذا الوقت ثوما كثيرا أو خد المحروت وكلما ينفخ البطن ثم تمسك الفرزجة فى كل ثلاثة أيام حتى تعلم أنها صلحت وتعالج كثيرا على قدر ما تعلم أنها تقبل وتستعمل فى الأيام الوسطى من العلاج بما يلين فاذا صلح فم الرحم بتلك الملينة وطمث ثم نقيت فلتضاجع زوجها

[chapter 28]

صفحہ 12

ان عرضت فى فم الرحم مدة من بعد ما تلقى وتسقط أو من شىء آخر ولم تكن المدة فى موضع (لم) يصل الى الجروح فينفع هذه أن تدخل فى رحمها ميلا يسمى بالقافاطير فتداخله فى فم الرحم فان خرج القيح الى الميل من الرحم ولم يحتج الى الكى ثم ينبغى أن تجمع بعد ذلك دواب تكون فى النفل يقال لها قنبس فتأخذ منها التى تكون على التنوم فان لها حمما وينبغى أن تقطع أذنابها حتى ينزل الغذاء التى اغتذت ثم تيبس فى الشمس بعد ذلك وينبغى أن يؤخذ الدود الذى فى الزبل وهى الجعلات فتيبس فى الشمس ويؤخذ من القنبس قدر أبولوسين ومن الجعلات ضعف ذلك ويخلط معها شىء من أنيسون أو بعض ما أشبهه فيصير ذلك دواء ويكون منتنا فلتسحق هذه وتذاب بخمر أبيض طيبة الريح وتسقاه فاذا شربته فانها تجد ثقلا وخدرا فى بطنها فان أصابها ذلك فاسقها ما ليقراطن وهو ماء وعسل قليلا

[chapter 29]

صفحہ 13