أو من الصفات السلبية : كقولنا : إنه واجب : أى لا يفتقر إلى غيره في (1) وجوده ، ونحوه.

أو الإضافية (1): كقولنا : [إنه] (2) جواد ، وعلة ، ومبدأ ، وخالق ، ومبدع / ونحوه.

** وأما ما (3) يخص المعتزلة (3)، والشيعة : فإنهم قالوا :

لو كان له صفات وجودية زائدة على ذاته ؛ لم يخل : إما أن تكون هى هو ، أو هى (4) غيره.

فإن كانت هى هو ؛ فلا صفة له زائدة عليه.

وإن كانت غيره ، فإما قديمة ، أو حادثة.

فإن كانت قديمة : فالقدم أخص وصف الإلهية ؛ وذلك يفضى إلى القول بتعدد الآلهة ؛ وهو ممتنع ؛ كما (5) يأتى :

وإن كانت حادثة : فيلزم أن يكون واجب الوجود محلا للحوادث ؛ وهو ممتنع ؛ كما (6) يأتى.

وأيضا : فإنه لو قام به صفات وجودية ؛ لكانت مفتقرة إلى الذات في وجودها. وذلك يؤدى إلى إثبات خصائص الأعراض لصفات واجب الوجود ؛ وهو محال.

وأيضا : فإن الله تعالى كفر النصارى بإثباتهم الأقانيم الثلاثة ، وهى : الذات ، والعلم ، والحياة. فمن أثبت له ذلك ، وزيادة ؛ كان أولى بالتكفير.

** والجواب :

** أما الشبهة الأولى :

، أم لا (7)؟

صفحہ 267