116

أبكار الأفكار في أصول الدين

أبكار الأفكار في أصول الدين

اصناف
The Ash'aris
علاقے
شام
سلطنتیں اور عہد
ایوبی

الفصل الثالث

فى أقسام مقدمات الدليل (1)

ولما بان أن الدليل العقلى ، لا يتم إلا من (2) مقدمتين (2) تصديقيتين. فالمقدمة لا تخلو : إما أن لا يوجد فى أحد جزئيها عند التحليل نسبة خبرية ، أو يوجد.

** فإن كان الأول :

فتسمى (3) حملية : [وهى ما يحكم (4) فيها] بشيء على غيره ، أنه هو ، أو ليس هو.

والمحكوم عليه : يسمى موضوعا.

والمحكوم به : يسمى محمولا .

والموضوع فيهما : إما أن يكون شخصيا ، أو كليا.

فإن كان شخصيا : فتسمى مخصوصة وشخصية : وهى إما موجبة ، وإما سالبة : فالموجبة : قولنا : زيد إنسان ،

والسالبة : قولنا : زيد ليس هو حجرا.

** وإن كان الموضوع كليا :

** فإن كان الأول :

فإن كان كليا : فتسمى محصورة كلية

وهى : إما موجبة ، أو سالبة.

فالموجبة : كقولنا : كل إنسان حيوان.

والسالبة : كقولنا : لا شيء من الإنسان حجرا.

صفحہ 192