في بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء (^١) -أو بذات الجَيْش (^٢) - انقطع عقد لي (^٣)، فأقام رسول الله ﷺ على التماسه، وأقام الناس معه، وليسوا على ماء وليس معهم ماء، فأتى الناس إلى أبي بكر، فقالوا: ألا ترى إلى ما صنعت عائشة، أقامت برسول الله وبالناس معه، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء، فجاء أبو بكر ورسول الله ﷺ واضع رأسه على فخذي، قد نام. فقال: حبست رسول الله ﷺ، والناس معه، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء. قالت: فعاتبني أبو بكر، وقال: ما شاء الله أن يقول. وجعل يطعن بيده في خاصرتي، فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله ﷺ على فخذي، فنام رسول الله ﷺ حتى أصبح على غير ماء. فأنزل الله آية التيمم، فتيممّوا. فقال أُسَيْد بن الحُضَير: ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر؟ قالت: فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته. واللفظ لمسلم.

• ومن فوائد الحديث: استحضار آثار الابتلاءات الفردية والجماعية والاعتبار بها، وما يترتب عليها، نلمح مشاعر الحسرة والقلق تهز كيان الجارية الصديقة عائشة ﵂ حينما أضاعت عقدا استعارته من أختها!!.

ونلمح الشعور بالضعف، والضيق والاضطراب الذي طوّق الركب ورجال العسكر … لا نحبا سهم من أجل عقد زهيد (من جَزْع ظفار» (^٤) لا تربو قيمته على اثني عشر درهمًا … مع معاناة وعثاء السفر، ومشقة الرّحلة، وأنهم ليسوا على

(^١) البيداء: كل مفازة لا شيء بها. ينظر: مشارق الأنوار (١/ ١٥١) مادة (ب ي د) معجم ما استعجم (١/ ٢٩١).

(^٢) موضع بين مكة والمدينة وراء ذي الحليفة. ينظر: أخبار مكة (٤/ ٢٢٦)، الفتح (١/ ٥٧٠)، معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبوية لعاتق البلادي (٢٠٢).

(^٣) جاءت في رواية لمسلم (٣٦٧): «أنها استعارت من أسماء قلادة».

(^٤) انظر: تحقيق القول في شأن العقد عند الحافظ في الفتح (١/ ٤٣٥).