والزوج والأولاد والوالدين ولو كانوا مشركين) (^١) من حديث أسماء بنت أبي بكر قالت: أتتني أمي راغبة في عهد النبي ﷺ، فسألت النبي ﷺ أصلها؟ قال: نعم. قال ابن عيينة فأنزل الله تعالى فيها: ﴿لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ﴾ (^٢). واللفظ للبخاري.

٨ - كما عدّ الإسلام عقوق الوالدين من الكبائر، بل إن التسبب في مسبتهما كبيرة.

أ- أخرج البخاري في صحيحه في كتاب الأدب، باب: عقوق الوالدين من الكبائر (^٣)، ومسلم في صحيحه في كتاب الأقضية، باب: النهي عن كثرة المسائل من غير حاجة، والنهي عن منع وهات … (^٤) من حديث المغيرة، عن النبي ﷺ قال: «إن الله حرّم عليكم عقوق الأمهات، ومنع وهات، ووأد البنات، وكره لكم قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال» واللفظ للبخاري.

قال الحافظ: «… قيل: خص الأمهات بالذكر؛ لأن العقوق إليهن أسرع من الآباء، لضعف النساء، ولينبه على أن بر الأم مقدم على بر الأب في التلطف والحنو ونحو ذلك» (^٥).

ب- أخرج البخاري في صحيحه في كتاب الأدب، باب: عقوق الوالدين من الكبائر (^٦)، ومسلم في صحيحه في كتاب الإيمان، باب: بيان الكبائر وأكبرها (^٧)

(^١) (٢/ ٦٩٦) ١٠٠٣.

(^٢) الممتحنة: (٨).

(^٣) (٥/ ٢٢٢٩) ٥٦٣٠.

(^٤) (٣/ ١٣٤١) ٥٩٣.

(^٥) الفتح (٥/ ٦٨).

(^٦) (٥/ ٢٢٢٩) ٥٦٣١.

(^٧) (١/ ٩١) ٨٧.