وقال ابن القيم في حاشية السنن (^١): «تعي أنه أشرك بينهم في أصل العطاء الا في قدره، فأرادت أنه أعطانا مثل ما أعطى الرجال، لا أنه أعطاهن بقدرهم سواء، والله أعلم».

٢ - ما أخرجه سعيد بن منصور في السنن (^٢)، وأبو داود في المراسيل (^٣) من طريق سعيد بن أبي هلال، أن ابن شبل حدثه أن سهلة بنت عاصم ولدت يوم خيبر، فقال رسول الله ﷺ: «تساهلت» ثم ضرب لها بسهم. فقال رجل من القوم: أعطيت سهلة مثل سهمي.

وإسناده ضعيف، فيه ابن شبل لم يسم، وقال الذهبي (^٤) والحافظ (^٥) «لا يعرف» ثم إنه مرسل كما قال ذاك الذهبي (^٦).

قال ابن قدامة في المغني (^٧): «… ولذلك عجب الرجل الذي قال: أعطيت سهلة مثل سهمي. ولو كان هذا مشهورًا من فعل النبي ﷺ ما عجب منه».

القول الثاني: ما ذهب إليه مالك (^٨) بأن النساء لا سهم لهن ولا رضخ.

واستدل بأن النساء لا جهاد عليهن، وإنما يجب السهم والرضخ لمن كان

(^١) (٣/ ١٠٢).

(^٢) (١/ ٢/ ٣٣٠) ٢٧٨٤.

(^٣) (١/ ٢٢٤) ٢٨٠.

(^٤) الميزان (٧/ ٤٥٢) ١٠٨٠٧.

(^٥) التقريب (١٢٤٨) ٨٥٤٥.

(^٦) الميزان (٧/ ٤٥٢) ١٠٨٠٧.

(^٧) (٩/ ٢٠٥).

(^٨) ينظر: المدونة (٣/ ٣٣)، النوادر والزيادات (٣/ ١٨٦).