قوله عز وجل:{ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون} اللهو معروف وهو ضد الجد، يقال: لهيت بكسر العين ألهى لهيا ولهيانا إذا سلوت عنه، وتركت ذكره، واضرب عنه ولهوت بالشيء ألهو لهوا إذا لعبت به.

الأمل: الرجاء يقال: أمل خيره يأمله أملا، ويقال: ما أطول أملته أي أمله وهو كال..... والركبة، أمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وآله أن يدعهم يأكلوا من دنياهم، ويتمتعوا من لذاتها ....البهائم في اشتغالهم بمعايشهم فهو ..... دعهم يلعبوا اغترارا بطول أملهم من طول أعمارهم، وامتدادها فسوف يعلمون {إذا زلزلت الأرض زلزالها، وأخرجت الأرض أثقالها} وجدت الأنفس بما أعمالها، اختلفوا فمنهم من يقول: أنها منسوخة عن أبي إسحاق وأبي الفرج، وهو الذي ذكره اختيارا هبة الله، ومنهم من يقول باحكامها وهو الوجه عندي، والذي يدل على ذلك الدليل على أمثالها من الآي المتقدمات وأنها تهديد ووعيد كما أسلفنا، يزيده وضوحا قوله عز وجل: {فسوف تعلمون} وسوف زمانها أمد من زمان،.... يدل على أنه يريد بالإبعاد في ... الآية يوم القيامة كما في قوله سبحانه: {كلا سوف تعلمون(3)ثم كلا سوف تعلمون}، والاجماع منعقد أنه هذه الآية المراد بها يوم القيامة، وكذلك هاهنا والله الموفق.

الآية الثانية:

قوله عز وجل: {فاصفح الصفح الجميل إن ربك هو الخلاق العليم} الصفح الاعراض يقال صفحت عن فلان إذا أعرضت عنه، وصفحت عن ذنبه إذا أعرضت عنه، إما أمر الله سبحانه بينه صلى الله عليه وآله أن يفعو عن المسيء إليه إن قابله بما يسره في نفس أو غيرها قابل بالصفح الجميل وهو الخلق الحسن بأن يخاطبه مخاطبة رفق ....... على ما ينالك منهم من مكروه.

Sayfa 353