466

Tefsirde Harali Mirası

تراث أبي الحسن الحرالي المراكشي في التفسير

الحرالي - 638 AH

Soruşturmacı

محمادي بن عبد السلام الخياطي، أستاذ بكلية أصول الدين تطوان

Yayıncı

منشورات المركز الجامعي للبحث العلمي

Baskı

الأولى

Yayın Yılı

١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ م

Yayın Yeri

الرباط

Türler
Principles of Interpretation and Its Rules
•
Bölgeler
Suriye
•
İmparatorluklar & Dönemler
Eyyubiler
خبز ثلاثا تباعا عاجلا حتى لقي الله، وكذلك المؤمن لا راحة له دون لقاء ربه، ولا سجن عليه بعد خروجه من دنياه. الحمى حظ كل مؤمن من النار - انتهى.
﴿كُلَّ﴾
قال الْحَرَالِّي: فجمعهم في كلية، كأن قلوبهم قلب واحد لم يختلفوا، لأن القبول واحد، والرد يقع مختلفا - انتهى.
﴿آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ﴾
قال الْحَرَالِّي: انقياد لامتثال من البشر.
﴿وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا﴾
قال الْحَرَالِّي: فشاركوا أهل الكتاب في طليعة الإباء، وخالفوهم في معالجة التوبة والإقرار بالسمع والطاعة، فكان لهؤلاء ما للتائب، وعلى أولئك ما على المصر - انتهى.
﴿غُفْرَانَكَ﴾
قال الْحَرَالِّي: فهذا القول من الرسول، ﷺ، كشف عيان، ومن المؤمنين نشء إيمان، ومن القائلين للسمع والطاعة قول إذعان، فهو شامل للجميع، كل على رتبته - انتهى.
﴿رَبَّنَا﴾
قال الْحَرَالِّي: وهو خطاب قرب، من حيث لم يظهر [فيه] أداة نداء، ولم يجر الله، ﷾، على ألسنة المؤمنين في كتابه العزيز

1 / 487