382

Tefsirde Harali Mirası

تراث أبي الحسن الحرالي المراكشي في التفسير

الحرالي - 638 AH

Soruşturmacı

محمادي بن عبد السلام الخياطي، أستاذ بكلية أصول الدين تطوان

Yayıncı

منشورات المركز الجامعي للبحث العلمي

Baskı

الأولى

Yayın Yılı

١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ م

Yayın Yeri

الرباط

Türler
Principles of Interpretation and Its Rules
•
Bölgeler
Suriye
•
İmparatorluklar & Dönemler
Eyyubiler
﴿أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ﴾
وقال الْحَرَالِّي: وهذا معروف الإمتاع والإحسان، وهو غير معروف الإمساك، ولذلك فرقه الخطاب، ولم يكن: فأمسكوهن أو سرحوهن بمعروف - انتهى.
﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾
قال الْحَرَالِّي: والتهديد بالعلم منتهى التحديد - انتهى.
﴿فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ﴾ والعضل:
قال الْحَرَالِّي: هو أسوأ المنع، من عضلت الدجاجة إذا نشبت بيضتها فيها حتى تهلك - انتهى.
﴿إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ﴾ وعرفه، كما
قال الْحَرَالِّي: لاجتماع معروفين منهما، فكان مجموعهما المعروف التام، وأما المنكر فوصف أحدهما - انتهى.
﴿ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ﴾ والوعظ،
قال الْحَرَالِّي: إهزاز النفس بموعود الجزاء ووعيده - انتهى.
قال الْحَرَالِّي: لأن من فعل شيء فعل به نحوه، كأنه من عضل عن زوج عضل ولي آخر عنه، حين يكون هو زوجا، "من زني زنى به" ﴿سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ﴾ - انتهى.

1 / 403