حكى الأثرم عن أحمد، وإسحاق الدبري وطائفة من شيوخ أبي عوانة والطبراني ممن تأخر إلى قرب الثمانين ومائتين". "الهدي" (٤١٩ - ٤٢٠).

وذكره الحافظ ابن حجر في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "الحافظ المشهور متفق على تخريج حديثه، وقد نسبه بعضهم إلى التدليس.

وقد جاء عن عبد الرزاق التبرؤ من التدليس، قال: حججت فمكثت ثلاثة أيام لا يجيئني أصحاب الحديث، فتعلقت بالكعبة فقلت: يا ربِّ مالي؟ أكذاب أنا؟ أمدلس أنا؟ أبقية بن الوليد أنا؟ فرجعت إلى البيت فجاؤوني.

ويحتمل أن يكون نفى الإكثار من التدليس بقرينة ذكر بقية ن". "التدليس" (١٢٢).

٩٩٨) عبد السلام بن أبي الجَنُوب المدني: ضعيف، لا يغتر بذكر ابن حبان له في "الثقات"، فإنه ذكره في "الضعفاء" (ق).

"ضعيف عندهم". "التعجيل" (١/ ٨١٨). "ضعيف". "الخبر" (١/ ٣٧٢).

"متروك". "التلخيص" (٣/ ٢٠٢).

"متهم بالكذب وسرقة الأحاديث". "النكت " (١/ ٤٩٥).

٩٩٩) عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي بالنون المُلائي الكوفي: ثقة، حافظ، له مناكير (ع).

"له في "البخاري" حديثان: أحدهما: في الطلاق بمتابعة الأنصاري له عن هشام عن حفصة عن أم عطية في الإحداد، والثاني: في المغازي باب قدوم أبي موسى