أي: ما أريد إيصاله إلى العبد من عطاء أو عذاب لا أفتقر إلى كد ومزاولة عمل، بل يكفي لحصوله ووصوله تعلق الإرادة به، شبه الإرادة بحصول الشيء، وحصوله عقيب الإرادة حسبما يقضيه من غير تأخر وتخلف بتوجيه الأمر نحوه، وابتداره إلى الامتثال عقيبه.

...

من الصحاح:

٤٧٩ - ١٦٩٢ - قال رسول الله ﷺ: " لما قضى الله الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق عرشه: إن رحمتي سبقت غضبي ".

وفي رواية: " غلبت غضبي ".

(فصل)

(من الصحاح):

" عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: لما قضى الله الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق عرشه: إن رحمتي سبقت غضبي ".

(القضاء): فصل الأمر، سواء كان بقول أو فعل، والمراد به هاهنا الخلق، كما قال تعالى: ﴿فقضاهن﴾ [فصلت: ١٢]، أي: لما خلق الله الخلق حكم حكما جازما، ووعد وعدا لازما لا خلف فيه: