تزيين اللفظ والمعنى.

...

٤٤٦ - ١٥٧٧ - وقال: " ما من امريء يقرأ القرآن، ثم ينساه إلا لقي الله يوم القيامة أجذم ".

" قال النبي ﷺ: ما من امريء يقرأ القرآن، ثم ينساه إلا لقي الله يوم القيامة أجذم ".

أي: مقطوع اليد، هكذا قال أبو عبيد، واعترض عليه القتيبي، وقال: تخصيص العقوبة باليد لا يناسب هذه الخطيئة، وفسر الأجذم بالمجذوم التي بها تهافتت أطرافه، وتساقطت أسنانه بالجذام، وقول أبي عبيد أظهر لغة، وأشهر استعالا.

ولعل معنى قوله (لقي الله أجذم): أنه يكون منقطع الحجة لا يجد سببا يتمسك به، وتتشبث به يده، فإن القرآن سبب أحد طرفيه بيد الله، والآخر بأيدي العباد،فمن تركه انقطع عنه يده، فصارت كالمقطوعة، وقد يكنى بعدم اليد عن عدم الحجة، فيقال: ما لي بهذا الأمر يدان، بمعنى ك ما لي به تمسك.