والمراد من التغني: الجهر به، ورفع الصوت، ويعضده أنه جاء في بعض الروايات: " يتغنى بالقرآن " أي: يجهر به ووقيل: الترتيل، وتحسين الصوت، ويؤيده قوله ﵇ ط ليس منا من لم يتغن بالقرآن "، ولذلك جوز الشافعي ﵁ القراءة بالألحان بشرط أن لا يغير اللفظ ولا يخل بنظم الكلام.

وقوله: " ليس منا ": يريد به الحث على التغني والتاكيد، لا الوعيد بتركه ز

وقال أبو عبيد: " من لم يتغن ": معناه: من لم يستغن، ليناسب قوله " ليس منا " فإن ظاهره وعيد، وقد جاء في كلامهم: تغنى بمعنى: استغنى.

قال الأعشى ك

وكنت امرا زمنا بالعراق ... عفيف المناخ طويل التغن

...

٤٤٣ - ١٥٧٣ - وعن أنس ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ لأبي بن كعب: " إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن " قال: آلله سماني لك؟! قال: نعم، قال: وقد ذكرت عند رب العالمين؟! قال: نعم " فذرفت عيناه.