وأخرج الحاكم عن جابر رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابردوا بالطعام الحار، فإن الحار غير ذي بركة.
وأخرج الطبراني عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بصفحة تفور فرفع يده منها وقال: إن الله لم يطعمنا نارا.
وأخرج البيهقي في الشعب عن عبد الواحد بن معاوية بن جريج رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الطعام الحار حتى يبرد قال البيهقي: منقطع.
وأخرج البيهقي عن صهيب رضي الله تعالى عنه قال: نهى رسول الله عن أكل الطعام الحار حتى يمكن.
وأخرج البيهقي عن خولة بنت قيس أن النبي صلى الله عليه وسلم: دخل عليها فوضعت له حريرة فلما قدمتها له فوضع يده فيها وجد حرها فقبضها ثم قال: يا خولة: لا نصبر على حر ولا نصبر على برد.
وأخرج أبو داود والبيهقي في السنن عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بجبنة في تبوك فدعا بسكين فسمى وقطع.
Sayfa 65
ذكر الحث على تعليم الطب
ذكر ابتداء الطب
ذكر الأركان الأربعة والأخلاط الأربعة والمزاج
ذكر الأعضاء
ذكر تكوين الأعضاء من المني
ذكر العظام والمفاصل
تفصيل العظام
ذكر العصب والعضد
ذكر العروق
ذكر الأعضاء الرئيسية والخادمة والمرءوسة
ذكر الحواس وغيرها
ذكر تدبير المسكن والهواء وهو أول الأسباب الضرورية
ذكر تدبير المأكول والمشروب
[بيان المياه]
وكان يشرب العسل الممزوج بالماء البارد. وفي هذا من حفظ الصحة,
ذكر تدبير الحركة والسكون البدنيين
الأقسام - فرياضة للبدن كله؛ وهي قالعة لأمراض مزمنة: كالجذام
ذكر تدبير الحركة والسكون النفسانيين
ذكر تدبير النوم واليقظة
أشبه بالسكون، واليقظة بالحركة، والنوم تغور الروح فيه إلى داخل
ذكر تدبير الاستفراغ والاحتباس
ذكر القول في الحمام
ذكر القول في الجماع
ذكر تدبير الفصول
وقال: البركة في الثريد وليتوفأ الإسهال وأخرج الدم, وليكثر فيه
ذكر القول في العلاج
تتمة [تناول المريض ما تحمي عنه]
ذكر الحجامة والفصد والإسهال والقيء
ذكر الأدوية المركبة
[الكلام على الحقنة جواز أو كراهة]
وهناك القول في علاج الأعضاء المختصة: ذكر الصداع
ذكر الدوار والدوام
ذكر الماليخوليا وتسمى في لغة العرب: الوسوسة والعشق
ذكر النسيان
ذكر الفالج
ذكر الرمد وضعف البصر
ذكر النزلة والزكام
ذكر وجع الأسنان والأضراس
ذكر العذرة
ذكر وجع الصدر
ذكر ذات الجنب
ذكر الاستسقاء
ذكر وجع البطن
ذكر الإسهال
واعتبار مقاديرية الأدوية وكيفياتها ومقدار قوة المرض والمريض