وبعض النساء لا يطمثن، لضرورة عرضت من الولاد أيضا. وأجساد الذكورة والإناث تتغير عند الاختلاف والطمث. ومنها ما يتغير من السقم يكون بها [٢٧٢] إلى الصحة، وعلى خلاف ذلك من الصحة إلى السقم، ومن هزال إلى سمن وخصب، وعلى الضد. وبعد الاحتلام يسمن بعض الذكورة ويكون أصح، وبعضهم على خلاف ذلك. ومثل هذا يعرض للجوارى أيضا، لأنه إذا كانت أجساد الصبيان أو الجوارى كثيرة الفضول، تخرج تلك الفضول مع زرع الذكورة وطمث الإناث، وتكون الأجساد أكثر صحة وأخصب حالا لخروج تلك التى كانت تمنع الصحة والخصب. وإذا كانت الأجساد على خلاف ما ذكرنا، تكون الأجساد أكثر هزالا وأكثر سقما بعد الاحتلام والطمث، لأن الذى يخرج إنما يخرج من الطباع، والأشياء الموافقة لمزاج الأبدان فهى تخرج مع زرع الذكورة وطمث النساء. وارتفاع ونتوء ثدى الجوارى يكون مختلفا إذا قيس بعضها إلى بعض. ومنهن من يعظم ثدياها جدا، ومنهن من يبقى ثدياها صغيرين. وذلك يعرض إذا كانت أجساد العواتق كثيرة الفضول: فإنه إذا قرب زمان الطمث وكان الجسد كثير الرطوبة، يرتفع الثديان ارتفاعا أكثر، لأن الرطوبة تضطره أن يرتفع إلى فوق حتى تميل تلك الفضلة إلى الناحية السفلى، ويخرج الثديان قبل الطمث ويبقيان على تلك الحال بعد الطمث أيضا. — وثدى الذكورة يكون بعد الاحتلام أبين. وإذا كانت الذكورة رطبة ملساء لينة سمانا قد تكون ثديهم فى الشبه قريبة من ثدى النساء، ولاسيما فى سمر الألوان أكثر من الذين ألوانهم بيض — وذلك يعرض لهم فى حداثة السن وفى زمان الكبر.

وإلى تمام ثلاثة أسابيع، أعنى إحدى وعشرين سنة، يكون الزرع غير موافق للولاد، وبعد ذلك يكون منه ولد، ويكون صغيرا ليس بنام. وهذا العرض يعرض لأحداث الذكورة والإناث، وكذلك يعرض لكثير من سائر أجناس الحيوان. وأحداث النساء يعلقن ويحملن عاجلا. فإذا حضر وقت الولاد يكون وجع الطلق أشد جدا، ويكون أجساد الذين يولدون منهن أقل تماما وكمالا أكثر ذلك. والرجال الذين يسرفون فى النكاح يشيبون ويشيخون أسرع من غيرهم، والنساء معا اللاتى 〈يلدن〉 أولادا كثيرة كمثل. فإنه يظن أن الجسد لا ينشأ (= لا ينمو) بعد ثلاثة أولاد. والنساء اللاتى يشتقن [٢٧٣] إلى الجماع جدا يعففن ويسكن وتصلح أحوالهن.

وإذا مضت ثلاثة سوابيع، أعنى إحدى وعشرين سنة بالنساء، صرن موافقات للأولاد وذلك الزمان موافق للأولاد خاصة — فأما الذكورة فلهم بعد 〈ذلك〉 الزمان زيادة فى حسن الحال.

وليس يكون ولد من المنى الرقيق؛ فأما المنى الجامد الذى يشبه البرد فهو موافق للأولاد، وخاصة لولاد الذكورة. فأما المنى الرقيق الذى فيه شىء شبيه بشعر، فهو موافق لولاد الإناث. ونبات اللحية يبدأ فى هذا الأوان، أعنى تمام الثلاثة السوابيع.

Sayfa 464