الحجاج على البريد إلى عبد الملك) (^١).

ذكر نحوًا منها: البلاذري مطولًا (^٢)، والطبراني (^٣) بمثله مختصرًا، والنهرواني (^٤) بمثله.

• نقد النص:

تذكر هذه الرواية أن الحجاج أساء إلى أنس بن مالك واتهمه بموالاة ابن الأشعث والوقوف معه، ولم أقف على من أورد ذلك بسند صحيح (^٥).

ولم يذكر عن أنس ﵁ أنه دخل مع الناس في فتنة ابن الأشعث، بل رُوِيَ عنه ما يخالف ذلك فقد أخرج البخاري في صحيحه عن الزبير بن عدي (^٦) قال: (أتينا أنس بن مالكٍ، فشكونا إليه ما نلقى من الحجّاج، فقال: «اصبروا، فإنّه

لا يأتي عليكم زمانٌ إلّا الّذي بعده شرٌّ منه، حتّى تلقوا ربّكم» سمعته من

نبيّكم ﷺ (^٧).

(^١) الأخبار الطوال ٣٢٣، ٣٢٤.

(^٢) الأنساب ٧/ ٢٩٥. غير مسندة وفيها أن الحجاج اتهم أنس بمجموعة من الفتن وليس منها فتنة

ابن الأشعث.

(^٣) المعجم الكبير ١/ ٢٣٧.

(^٤) الجليس الصالح ٤٨٩.

(^٥) جاء هذا الخبر وفي سنده هشام الكلبي عند النهرواني في الجليس الصالح ٤٨٩، وابن الجوزي في المنتظم ٦/ ٣٣٧، وابن كثير في البداية والنهاية. ٩/ ١٥٣.

ومن طريق آخر عن علي بن زيد بن جدعان، قال عنه ابن حجر في التقريب ٤٠١: ابن جدعان ينسب إلى جده، ضعيف من الرابعة، مات سنة ١٣١ هـ، وذكر الخبر الطبراني في الكبير ٧/ ٢٧٤، وقال عنه الهيثمي في مجمع الزوائد ٧/ ٢٧٤: (وعلي بن زيد ضعيف، وقد وثق)، والذهبي في تاريخ الإسلام. ٦/ ٢٩٤.

(^٦) الزبير بن عدي الهمداني اليامي، أبو عبد الله الكوفي، ثقة، من الخامسة توفي سنة مائة وإحدى وثلاثين. ابن حجر: التقريب ٢١٤.

(^٧) الصحيح ٩/ ٤٩.