أكثروا من التدليس، فلم يحتج الأئمة من أحاديثهم إلا بما صرحوا فيه بالسماع (^١).
قال الذهبي: "وهو حجة بالإجماع إذا بين السماع، فإنه مدلس معروف بذلك" (^٢). والحسن متكلم في سماعه من أبي هريرة ﵁ (^٣).
فالخبر بهذا الإسناد ضعيف: ولكنه يتقوى بما قبله فيكون حسنًا لغيره.
٧٣ - قال يعقوب بن سفيان: حدثنا ابن نمير (^٤) حدثنا محمد بن الصلت (^٥) حدثنا منصور بن أبي الأسود (^٦) عن الأعمش (^٧) عن زيد بن وهب (^٨) عن حذيفة قال:
(^١) ابن حجر (طبقات المدلسين ت عاصم ١٣).
(^٢) الذهبي (سير أعلام النبلاء ٥/ ٢٧٠)
(^٣) الترمذي (السنن، كتاب الزهد ٢، ٦٩)، ابن أبي حاتم (المراسيل ٣٦ - ٣٧)، المزي، تحفة الأشراف (٩/ ٣١٧)، العلائي (جامع التحصيل، ١٩٦ - ١٩٧).
(^٤) ابن نمير هو محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني، الكوفي، ثقة حافظ، فاضل، من العاشرة، ت سنة ٢٣٤ هـ ع (التقريب/ ٦٠٥٣).
(^٥) محمد بن الصلت بن الحجاج الأسدي، أبو جعفر الكوفي، الأصم، ثقة من كبار العاشرة، ت بعد سنة ٢٢٠ هـ خ م ت س ق (التقريب/ ٥٩٧٠).
(^٦) منصور بن أبي الأسود الليثي، الكوفي، يقال: اسم أبيه حازم، صدوق رمي بالتشيع، من الثامنة، دت س (التقريب/ ٦٨٩٦).
(^٧) الأعمش هو: سليمان بن مهران، تقدمت ترجمته.
(^٨) زيد بن وهب تقدمت ترجمته.