كما رواه ابن عساكر (^١) من طريق أحمد بن عبد الجبار العطاردي، نا أبو معاوية به مثله، وفيه اختلاف يسير جدًا منه أنه فيه: "فكأنما قتلت الناس جميعًا".
ورواه أيضًا (^٢) من طريق عثمان بن حكيم عن أبي صالح به نحوه، وفيه زيادة.
إسناده صحيح: من معاوية إلى منتهاه على شرط الشيخين، فقد أخرجا به في غير ما موضع (^٣).
ولا تعلله عنعنة الأعمش، وإن كان مدلسًا حيث إن صاحبي الصحيحين أخرجا له بهذه الصيغة عن أبي صالح كما تقدم.
وإخراج البخاري له بهذه الصيغة وهو مدلس، يدل على ثبوت لقياه لشيخه هذا عند البخاري، لعدم اكتفاء البخاري بالمعاصرة، واشتراط الاجتماع ولو مرة (^٤).
(^١) المصدر السابق.
(^٢) المصدر السابق.
(^٣) المزي، تحفة الأشراف (٩/ ٣٧٦ - ٣٨٤)، وانظر البخاري مع الفتح (١/ ٥٦٤)، ومسلم (١/ ٤٥٩).
(^٤) ابن حجر (هدي الساري ١٢).