ولو لم يبين الكلام على التقديم وقيل، وجعلوا الجن شركاء لله لما أفاد الكلام إلا إنكار جعل الجن

شركاء (١).

ومن حذف المسند لوقوعه في جواب سؤال مقدر باب "نعم، وبئس".

وذلك كما تقول. "نعم الرجل محمد" على رأي من يجعل المخصوص مبتدأ خبره محذوف، أي محمد الممدوح، فحذف المسند إلى محمد لوقوعه جوابًا عن سؤال مقدر، وكأن سائلًا سأل. من الممدوح، فأجيب: محمد

(١) ... الإيضاح ص ٥١، ص ٥٢.