(حديث عمر في الصحيحين) قال: نهى رسول الله ﷺ لبس الحرير إلا موضع أُصبعين أو ثلاث أو أربع.
(١٠) إباحة لبس الحرير للتداوي:
(حديث أنس في الصحيحين) أن النبي ﷺ رخَّص لعبد الرحمن بن عوفٍ والزبير في قميصٍ من حرير من حِكةٍ كانت بهما.
(١١) تحريم الثوب المصبوغ بالعُصفر:
(حديث عبد الله بن عمرو في صحيح مسلم) قال: رأى رسول الله ﷺ عليَّ ثوبين مُعَصْفَرين فقال: إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها، قلت أغسلها؟ قال: لا أحرقها.
(١٢) تحريم ثياب الكفار:
(حديث عبد الله بن عمرو في صحيح مسلم) قال: رأى رسول الله ﷺ عليَّ ثوبين مُعَصْفَرين فقال: إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها، قلت أغسلها؟ قال: لا أحرقها.
(حديث ابن عمر في صحيح أبي داود) أن النبي ﷺ قال: من تشبه بقوم فهو منهم
(١٣): استحباب لبس القميص:
(حديث أم سلمة في صحيحي أبي داوود والترمذي) قالت: رضي الله تعالى عنها: كان أحب الثياب إلى النبي ﷺ القميص.
(١٤) دعاء لبس الجديد:
(حديث أبي سعيد في صحيحي أبي داوود والترمذي) قال: كان إذا استجد ثوبا سمَّاه باسمه قميصا أو عمامة ثم يقول: اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه أسألك من خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له.
(حديث معاذ بن أنس الجُهَنِي في صحيحي أبي داوود والترمذي) أن النبي ﷺ قال: من أكل طعاما ثم قال: الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورَزَقَنِيه من غير حول مني ولا قوة غُفر له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا فقال: الحمد لله الذي كساني هذا ورَزَقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.
(١٥) لبس العمامة:
(حديث جابر في صحيح الترمذي) قال دخل النبي ﷺ مكة يوم الفتح وعليه عمامةٌ سوداء.
(حديث ابن عمر في صحيح الترمذي) قال: كان النبي ﷺ إذا أعتم سدَلَ عِمامته بين كتفيه.