مسلم "من صلى على جنازة ولم يتبعها فله قيراط" قال: ففيه أن الصلاة تحصل القيراط وإن لم يقع اتباع ثم قال وهل يأتي نظير هذا في قيراط الدفن؟ فيه بحث اهـ

-[ويؤخذ من الحديث]-

١ - الترغيب في شهود الميت والقيام بأمره

٢ - الحض على الاجتماع له

٣ - التنبيه على عظيم فضل الله وتكريمه للمسلم في تكثير الثواب لمن يتولى أمره بعد موته

٤ - تقدير الأعمال بنسبة الأوزان إما تقريبا إلى الأفهام وإما على الحقيقة والله على كل شيء قدير

٥ - وفي هذه القصة دلالة على تمييز أبي هريرة في الحفظ

٦ - وفيه استغراب العالم ما لم يصل إلى علمه ورجوعه إلى من هو أعلم منه

٧ - وعدم مبالاة الحافظ بإنكار من لم يحفظ

٨ - وما كان عليه الصحابة من التثبيت في الحديث النبوي والتحرز فيه والتنقيب عليه

٩ - وفيه إنكار العلماء بعضهم على بعض مع المحافظة على آداب المخالفة ومما ينبغي مراعاته أن ابن عمر هنا لم يتهم أبا هريرة بأنه روى ما لم يسمع وإنما خاف أن يكون قد شبه عليه لكثرة مروياته

١٠ - وفيه فضيلة لابن عمر من حرصه على العلم وتأسفه على ما فاته من العمل الصالح